martes, 7 de abril de 2026
El MISTERIO de ave MALEO, la tierra encuba sus huevos.
El ave maleo (Macrocephalon maleo) , emblemática pero en peligro crítico de extinción , es un tesoro natural. En colaboración con los aldeanos locales, AlTo trabaja para proteger al maleo en tres lugares del paisaje de Tompotika: el sitio de Kaumosongi, cerca de las aldeas de Toweer y Teku; el sitio de Panganian.
Cerca de la aldea de
Pangkalaseang; y el sitio de Libuun, cerca de la aldea de Taima, donde
actualmente anidan más maleos que en cualquier otro lugar del mundo.
Trabajando codo con codo,
equipos de aldeanos y personal de AlTo vigilan las zonas de anidación las 24
horas del día, garantizando que los machos adultos puedan poner sus huevos en
paz, que estos estén a salvo de la caza furtiva y que los polluelos puedan
nacer sin ser molestados en su entorno natural.
El enfoque de AlTo se
centra en proteger las zonas de anidación y el hábitat forestal de los machos,
pero permitiendo que los huevos eclosionen de forma natural en el lugar, sin
incubadoras ni ninguna otra intervención humana.
El maleo, una especie evolutivamente única, se encuentra únicamente en
la isla indonesia de Sulawesi, donde solía ser común. El naturalista y
explorador británico Alfred Russel Wallace, en la década de 1860, describió las
playas de Sulawesi como «negras» por la presencia de cientos de maleos, pero
hoy en día la destrucción de su hábitat y la recolección excesiva de sus huevos
por parte de los humanos han provocado un drástico declive de esta especie. De
hecho, su población ha disminuido en más del 90 % o ha desaparecido por
completo en muchas zonas de Sulawesi.
El maleo tiene un ciclo de vida único. Los maleos adultos suelen
encontrarse en parejas y pasan la mayor parte del tiempo en las selvas
tropicales nativas de Sulawesi. Pero cuando están listos, una pareja de maleo,
macho y hembra, recorre a pie muchos kilómetros hasta un lugar de anidación
comunal, generalmente en una playa costera o cerca de una fuente termal.
Allí, la pareja de maleos
pasará horas cavando un gran hoyo, en el que la hembra pondrá un único huevo
enorme. El ave maleo tiene aproximadamente el tamaño de una gallina doméstica,
¡pero su huevo es seis veces más grande!
Tras la puesta del huevo, la
pareja de machos lo entierra hasta un metro de profundidad en la arena y
regresa a su hogar en la selva, dejando que el sol o las aguas termales lo
incuben. Si no se les molesta, entre 60 y 80 días después el polluelo nace bajo
tierra y excava un túnel hasta la superficie. Tras un breve descanso, el
polluelo vuela hacia el bosque para valerse por sí mismo, ¡sin ningún cuidado
parental!
CASTIGO DIVINO o TERRENAL: En un caso inédito, el Papa León XIV destituye a varios obispos acusados de abuso sexual, pedofilia, malversación de fondos entre otros “pecados”
*Es la primera vez que el pontífice
estadounidense acepta la renuncia de un obispo sospechoso de pedofilia.
*El obispo de Cádiz es investigado por el
supuesto abuso de un seminarista en la década de 1990.
El Papa León XIV (elegido en mayo de 2025) ha tomado medidas disciplinarias severas y sin precedentes contra obispos. Más que encarcelarlos personalmente, ha destituido a varios, incluyendo la aceptación de la renuncia de un obispo caldeo arrestado por malversación en EE.UU. y la remoción del obispo de Cádiz por acusaciones de abuso.
*Arresto y destitución: León XIV aceptó la renuncia del obispo caldeo Emanuel Shaleta, arrestado en San Diego, California, por malversación de fondos y lavado de dinero.
*Destitución por abusos: En una acción sin precedentes en su pontificado, aceptó la
renuncia del obispo de Cádiz, Rafael Zornoza, investigado por presuntos abusos
sexuales.
*Acción masiva: Informes indican que el Papa León XIV destituyó de manera
simultánea a 12 obispos en tres continentes en diciembre de 2025, rompiendo con
prácticas de encubrimiento.
*Situación en China: Aceptó la renuncia de un obispo clandestino, José Zhang Weizhu,
quien llevaba cuatro años en prisión por el régimen chino, reemplazándolo con
un candidato de Pekín.
*Apoyo a obispos nicaragüenses: A diferencia de las destituciones, León XIV recibió y apoyó a
obispos nicaragüenses desterrados por la persecución en su país.
Estas
acciones reflejan una política de tolerancia cero ante delitos financieros y de
abusos, así como una reestructuración interna del episcopado.
lunes, 6 de abril de 2026
MOVIDA CULTURAL ESTELA BONNET en EL RESTAURADOR, coincidiendo con la conmemoración de los CAIDOS en MALVINAS atraves de la música, el canto y la POESIA en su esencia.
CABA, 4 de abril de 2026: Conmemorando y
recordando a los caídos en Malvinas atraves de los temas musicales y sus
letras, como así de la poesía misma atraves de las poetisas y poetas allí
presentes.
En la “Movida Cultural Estela Bonnet” el amor y
respeto al prójimo no es una frase hecha, allí se practica con sentimiento,
afecto y felicidad. Recordando siempre que el amor al
prójimo es un principio fundamental que implica amar, respetar y ayudar a
los demás con la misma compasión y generosidad con la que uno se trata a sí
mismo.
Este fenómeno ocurre de la mano de la cantante
multidisciplinaria ESTELA BONNET y su talento para reunir músicos, cantantes
liricos y románticos, poetas y narradores, tangueros/as de ayer y de hoy y no
podía faltar el folclore nacional y el Rock nacional,(En todos los casos ambos
sexos están presentes) su magia reúne el arte de múltiples disciplinas y de
variadas latitudes del país, visitantes de países limítrofes y de Europa en
muchos casos.
Un saludo muy afectivo al
personal del Centro Cultural /Resto Bar “El Restaurador” de Av. Medrano 487.
(Av. Medrano y Av. Corrientes) -La amabilidad y el respeto es su moneda
corriente-
**“SE PUEDE VIVIR SIN AMOR, SIN MÚSICA, SIN POESÍA O SIN
PAZ, PERO NO ES VIDA” (de M.A.F.G.)
**Esta nota se verá
reflejada en Linkedin, en Pinterest, en los tableros “Poesía y Música” y “Ser
Argentinos”, en la página Festival de Poesía, en la página Movida Cultural
Estela Bonnet, en El Magazín de Merlo,(más de un millón setecientas mil visitas) Miguel Ángel Figueiras en Facebook,
pagina Noticias Lincoln, pagina Somos de El Triunfo y mucho más.
EL FACTOR HUMANO: Sepamos un poco de porque los BUDISTAS NO CREEN EN UN DIOS.
Son una tradición no-teísta dioses y
deidades en el budismo, los seres de los reinos superiores y los seres
despiertos.
Aunque el
budismo no postula la existencia de un dios supremo, acepta la existencia de
seres que podríamos llamar dioses o devas. También
habla de deidades o seres iluminados, pero lo hace en un sentido muy específico
que difiere del de las religiones teístas.
Al
explorar el budismo, se hace evidente que uno de sus aspectos distintivos es su
visión sobre Dios y las deidades. Cuando alguien pregunta si los budistas creen
en Dios, la pregunta trasciende las creencias personales e implica una
comparación con religiones monoteístas como el cristianismo, el judaísmo o el
islam.
En estas
tradiciones, Dios es concebido como un ser supremo, creador del universo,
omnisciente, omnipotente y objeto de devoción. Desde esa perspectiva, la
respuesta directa es que no, los budistas no creen en un Dios creador ni
personal.
Sin
embargo, esta respuesta requiere matices. El budismo no es una religión atea,
ni en el sentido materialista ni en el nihilista. El Buddha no negó la
existencia de seres superiores, planos celestiales u otras dimensiones. Tampoco
los rechazó por motivos ideológicos. Lo que hizo fue cuestionar la noción de un
ser absoluto, eterno y creador porque:
- Contradice el
principio de causa y efecto (todo surge de causas y condiciones).
- No lo considera
relevante para el camino hacia la liberación.
·
Para el Buddha, la verdadera pregunta
era si el sufrimiento puede cesar y cómo lograrlo, no quién creó el universo.
La sabiduría y comprensión profunda de la realidad —no la gracia divina—
constituyen el camino hacia la iluminación, la meta del budismo.
·
Esta visión es tanto la guía como el
destino: nos muestra por qué practicamos y, al mismo tiempo, representa aquello
a lo que aspiramos realizar a través de la práctica.
La visión de lo divino en los diferentes vehículos budistas
En su
obra El tesoro profundo, Chögyam Trungpa Rinpoché (1940-1987)
explica que en el budismo, el concepto de deidad tiene poco que ver con
profetas, mensajeros o figuras divinas externas. Los seres celestiales o
realizados no se presentan como entidades separadas del practicante. Por el
contrario, son manifestaciones o expresiones de la propia mente. Esta idea atraviesa
todo el pensamiento budista, desde sus formas más tempranas hasta sus
expresiones posteriores.
En las primeras escuelas (Theravada)
La
tradición Theravada actual, heredera directa de la escuela temprana Sthavira,
preserva enseñanzas que constituyen la base para todos los enfoques budistas
posteriores. Esta tradición establece claramente que:
- No existe un dios o
creador externo.
- La práctica se
centra en la conducta ética, la meditación y el desarrollo de la
sabiduría.
·
La
respuesta está en nuestro interior
·
Por todo esto, el budismo se
considera una tradición no teísta. No gira en torno a la creencia en un dios
todopoderoso. Gira en torno a la confianza en la capacidad de cada ser de
iluminarse.
·
Desde esta perspectiva, la figura de
un dios creador simplemente no es necesaria para explicar la existencia ni para
alcanzar la liberación. El corazón del camino budista es la transformación de
la mente, la comprensión de la interdependencia y el cultivo de la compasión.
·
El budismo no niega lo trascendente;
lo sitúa en la experiencia directa, no en una entidad superior. Así, propone
una forma distinta de comprender lo sagrado: no como algo que se venera a
distancia, sino como algo que se descubre, algo que está presente en uno mismo
y en los demás.
EL DATO INCOMODO: Desde Alemania ven a la infraestructura como un gran déficit del agro argentino: “Casi no ves trenes”
Alemania volvió a tener un pabellón en Expoagro y allí su embajador en
Argentina analizó las fortalezas y debilidades del agro y la economía
argentinos. Hizo foco en la falta de trenes como un aspecto fundamental y
destacó que su país siempre apoyó el acuerdo Mercosur-UE.
LA MIRADA DE ALEMANIA SOBRE EL ACUERDO MERCOSUR-UE
Justamente acerca de esa complementariedad este medio buscó la palabra
del embajador de
Alemania en nuestro país, Dieter Lamlé. Asumió su cargo a mediados de 2023, y si bien nació en Pretoria,
Sudáfrica, cuenta con una larga trayectoria en representación de la diplomacia
alemana por el mundo.
A la par, también sumó sus puntos de vista al respecto la gerente de comercio exterior y directora de
negocios y consultoría en la Cámara de Industria y Comercio Argentino Alemana
(AHK Argentina), Julieta
Barra.
Todo esto ocurrió en el marco de la última Expoagro,
donde Alemania contó con una delegación para fortalecer negocios en la
maquinaria agrícola. Como dato relevante, vale recordar que, cada dos años, en
ese país se lleva a cabo Agritechnica,
la feria de tecnología para el agro más grande del mundo.
Bueno, sí se ven, pero ni
siquiera un tren de pasajeros circula a la velocidad que uno de carga en
Alemania. ¿Por dónde hay que empezar? ¿Hay una receta?
-No hay una receta, hay varias recetas. Bueno, y en el sector
de trenes ustedes eran grandes, todo funcionaba, pero después lo apagaron
prácticamente y ahora ven las consecuencias esas y ahora recomenzar todo eso va
a estar difícil, pero quizás se pueda hacer con una concentración, con algunos
trayectos, los más importantes, no todos. En Alemania estamos cubriendo todo el
territorio, pero quizás aquí ustedes pueden empezar con cinco u ocho ejes
principales, que estén bien y que funcionen. Hacerlo lo más eficiente posible
siguiendo las necesidades y las demandas.
“Alemania nunca
estuvo en contra”, remarcó
el embajador alemán en una charla con Infocampo. Se refería a la posición del
Estado teutón, y según explica buena parte de los agricultores locales, al Acuerdo
comercial entre la Unión Europea y el Mercosur.
Por estos días,
desde los gobiernos sudamericanos y la Comisión Europea los preparativos van de
la mano con la implementación local del articulado y
la validación de un pacto que fue muy extenso en las negociaciones, pero promete generar un ámbito de
negocios que se lleva todos los carteles: se generaría la zona comercial más
grande del mundo.
Recientemente,
incluso, el Gobierno argentino volvió a postular el avance en el pacto con el
viejo continente. El jefe de Gabinete, Manuel Adorni, expresó: “Celebramos que
la Comisión Europea anunció la aplicación provisional del Acuerdo a
partir del primero de mayo”.
Asimismo,
sostuvo que la firma del acuerdo le deparará un “incalculable
crecimiento económico a nuestra Nación”.
“Con este
acuerdo estamos entablando una sociedad comercial con uno de los mercados más
importantes del mundo, pudiendo complementarnos mutuamente para potenciar
nuestro crecimiento. Para los argentinos este acuerdo
significa vender sus productos en un mercado 10 veces más grandes, sean
productos agropecuarios como carnes, granos o sus derivados industriales,
productos vitivinícolas o productos de nuestro mar”, apuntó.
domingo, 5 de abril de 2026
MOVIDA CULTURAL ESTELA BONNET en CABA, músicos, cantores/as de muy variadas disciplinas y poetas son convocados en “EL RESTAURADOR”, para el placer del público de todas las edades.
Sabemos que la cultura
general se alimenta de manifestaciones artísticas, creencias, tradiciones y
valores producidos y consumidos mayoritariamente por la comunidad, transmitidos
de generación en generación.
Así se percibe cada encuentro
de la Movida Cultural Estela Bonnet, les compartimos las poesías con música folclórica
argentina de fondo de –mafg- leídas por el autor este sábado 4/4/2026- (De su
libro "Amor y Poesías para El Triunfo"/1994 de Editorial El Francotirador
Ediciones)
EL FACTOR HUMANO: Resuelven el misterio de la SÍFILIS en un cuerpo de hace 5.500. -Actualmente existen miles de casos en el mundo-
**CASOS en
ARGENTINA: Según informa la Confederación Unificada de Infectologia Bioquímica de la República
Argentina: 55.183 casos de sífilis en Argentina en 2025. El número más alto en
cinco años. Y 2026 arrancó con 1.092
casos solo en la primera semana. Un 109% más que el promedio de los últimos años.
Un
equipo internacional de investigadores ha reconstruido el genoma más antiguo de
la bacteria de la sífilis a partir de un fémur de un cazador-recolector que
vivió hace más de cinco milenios en Sabana de Bogotá.
¿CÓMO HAN SIDO LOS
TRABAJOS DE LA INVESTIGACIÓN?
A
través del análisis en un fragmento de tibia de un cazador-recolector (de
entre 45 y 60 años) enterrado en el abrigo rocoso de Tequendama I (hoy
Sabana de Bogotá), el estudio confirmó que esta versión
"primitiva" de la bacteria ya poseía los genes de virulencia
asociados a las cepas modernas. Esto indica que el potencial para causar
enfermedad y la adaptación a los huéspedes humanos ya estaban consolidados hace
milenios.
Mientras en pleno siglo XXI las
cifras de infecciones por sífilis andan desbocadas, los científicos escudriñan dónde y cuándo surgió
la bacteria. Hoy, más de ocho millones de personas en el mundo conviven con la
infección, aunque los expertos apuntan a que la cifra real es mucho mayor, dado
que muchos pacientes no suelen acudir a los servicios sanitarios o carecen de
acceso a ellos según su zona geográfica.
En
Europa, los casos han crecido un 53% desde 2019,
según el Centro Europeo para la Prevención y el Control de Enfermedades (ECDC,
por sus siglas en inglés), y en España el año pasado se notificaron 11.930 contagios,
de acuerdo con los datos del Ministerio de Sanidad.
La
infección de transmisión sexual (ITS) ha sido objeto de trabajos científicos
para esclarecer cómo hemos llegado hasta aquí. Se conoce que la primera epidemia
de sífilis en Europa se registró en 1493, tras el asedio
de las tropas francesas a la ciudad de Nápoles, pero no se tienen referencias
de dónde vino esta enfermedad venérea que causó estragos en el Viejo Continente entre
los siglos XV y XVIII.
Sobre
el origen de la bacteria responsable, la Treponema
pallidum hay varias tesis: unos sostienen que
llegó con la tripulación que regresó junto a Cristóbal Colón tras
el descubrimiento de las tierras americanas, "el nuevo continente";
otros defienden que ya llevaba tiempo en Europa, pero no había sido
identificada.
Cierto
es que, mientras en el Viejo Continente no se han encontrado pruebas de esto
último, sí que hay restos que demuestran que sí estaba al otro lado del
Atlántico mucho antes de las expediciones españolas. Una de las últimas la
publica hoy la revista Science con el
hallazgo del genoma de la sífilis en restos óseos humanos de hace 5.500 años en
Colombia.
SEPAMOS MAS del ORIGEN de nuestra lengua ESPAÑOLA/CASTELLANA, ¿Nació hace 2300 años? ¿Evoluciono del latín vulgar?
Según loa
últimas investigaciones el origen del español se encuentra en el latín vulgar,
una variante hablada del latín que se expandió con el dominio del Imperio
Romano en la Península Ibérica. Sin embargo, la evolución del español no ha
sido lineal, sino un proceso complejo de
transformación y asimilación de diversas lenguas.
ORIGEN DEL
ESPAÑOL
El
origen del español como lengua se remonta al siglo III a.C.,
cuando los romanos llegaron a la Península Ibérica e impusieron el latín como
lengua oficial. Sin embargo, antes de la romanización, la península estaba
habitada por diversos pueblos con sus propias lenguas: los íberos, los celtas,
los tartesios y los vascones. Estas lenguas prerromanas dejaron
huellas en el español moderno, especialmente en la toponimia (conjunto de
nombres propios de un país o región) y en algunas palabras de uso común, como
cerro, que proviene del íbero y camisa, de origen celta.
Con la caída del Imperio Romano en el siglo V d.C., la
península fue invadida por los visigodos, quienes
hablaban la lengua germánica. Aunque su influencia léxica fue limitada,
aportaron términos como guerra y espía. No obstante, el latín vulgar siguió siendo la lengua predominante y
continuó evolucionando hasta dar lugar a las lenguas romances, entre ellas el
castellano actual.
Por
otro lado, en la Península Ibérica conviven actualmente varias lenguas
cooficiales, entre ellas el euskera, uno de los
casos más particulares. El euskera es la única lengua prerromana que ha
sobrevivido hasta la actualidad sin haber sido reemplazada por una lengua
romance. Su origen es aún incierto, y a
diferencia del español, no deriva del latín.
Aunque su influencia en el español no ha sido tan extensa como la del latín o
el árabe, ha aportado algunas palabras y
toponimias, como izquierda, bacalao o aquelarre.
INFLUENCIA
DEL ÁRABE Y EVOLUCIÓN FONÉTICA
Durante
la dominación musulmana (711-1492), el árabe influyó significativamente en el
español. Se estima que alrededor de 4.000 palabras del
español moderno provienen del árabe, especialmente en campos como la
agricultura, la ciencia y la administración. Algunos ejemplos de estas palabras
incluyen alcohol, azúcar, ojalá y almohada.
Además
del enriquecimiento léxico, el español experimentó importantes cambios fonéticos en la Edad Media.
Por ejemplo, la evolución de la ‘f’ inicial latina en ‘h’; como en farina que
evoluciono en harina. La palatalización de la ‘ll’ y la pérdida de la ‘e’ final
en algunas palabras, por ejemplo, lupus pasó a ser lobo.
Estos cambios contribuyeron a
diferenciar el español de otras lenguas romances como el francés o el italiano.
EL ESPAÑOL EN LA ÉPOCA MODERNA
En los
siglos XV y XVI, con la expansión del Imperio Español,
el español se extendió por América, Filipinas y algunas regiones de África.
Durante este período, el español adoptó numerosos términos de las lenguas
indígenas americanas, entre ellos chocolate, canoa y mate. Esta influencia
contribuyó a la diversidad léxica del español y
a la creación de variedades regionales.
En
el siglo XVIII, la Real Academia Española (RAE) fue fundada con el propósito de normativizar
el idioma. La publicación del Diccionario de Autoridades en
1726 y la fijación de reglas ortográficas ayudaron a unificar el español y a
reducir las diferencias dialectales.
Actualmente, el español es un idioma hablado por más de 500 millones
de personas en el mundo y es la segunda
lengua más hablada por número de hablantes nativos. Su
evolución sigue en marcha, influenciada por factores como la migración, la
tecnología y el contacto con otras lenguas.
Por lo
tanto, podemos concluir que el español es una lengua romance ya
que tuvo su origen en Roma, pero también fue influenciada por lenguas
prerromanas y germánicas. La historia de la lengua española es el
resultado de siglos de cambios lingüísticos y culturales.
Si estás pensando en mejorar tu
español y sumarte a los más de 500 millones de personas que hablan el idioma,
los cursos intensivos de español pueden
ayudarte a conseguir tu objetivo. La riqueza léxica y la diversidad dialectal
hacen del español una lengua viva y en constante transformación que te
permitirá comunicarte con miles de personas en todo el mundo.
sábado, 4 de abril de 2026
ARGENTINA, Conozcamos el Bosque Petrificado más grande del mundo, un paisaje de 65 millones de años.
Sí, el Bosque Petrificado Sarmiento, ubicado en la
provincia de Chubut, Patagonia argentina, es considerado uno de los yacimientos de madera petrificada más
grandes e importantes del mundo. Con una antigüedad de aproximadamente 65
millones de años (era Cenozoica), conserva troncos de araucarias de hasta 100
metros y fauna fósil en un área de 300 km cuadrados.
Conocer el Bosque Petrificado Sarmiento es viajar a
un pasado remoto, en un escenario de ciencia ficción. Innumerables troncos,
árboles, ramas, hojas, astillas y hasta semillas de especies que se elevaban
más de cien metros ahora están convertidos en piedra. Pasaron 65 millones de
años, cuando la Patagonia era un bosque verde, húmedo y pantanoso.
Los bosques petrificados generan un impacto muy
especial cuando los ves por primera vez: el más grande del mundo es el de
Sarmiento.
El Área Natural Protegida Bosque Petrificado
Sarmiento está a 28 kilómetros de Sarmiento y a 156 de Comodoro Rivadavia. Es
un monumento natural de 300 kilómetros cuadrados con un paisaje de película:
suelo arenoso-arcilloso, cenizas volcánicas, cantos rodados, rocas basálticas y
una diversidad de colores inesperada, enmarcada por los tonos del Cerro
Abigarrado.
Sus grandes troncos petrificados de 65
millones de años eran parte del antiguo bosque que cubría la estepa actual,
descargado por ríos y arroyos que bajaban de los cerros ubicados hacia el
oeste. Desperdigados en el área, siguiendo los senderos vas a poder ver
palmeras y coníferas convertidas en roca, además de la fauna salvaje autóctona,
como guanacos, zorros grises, piches, águilas moras y aguiluchos.
El recorrido cuenta con diversos miradores que permiten observar en toda
su amplitud el Valle Lunar. En el circuito, millares de ramas, troncos de todos
los tamaños, y otros restos fósiles de vegetales, de tonos marrones, rojos y
amarillos se encuentran junto a los senderos o dispersos en el Valle, en un
estado de conservación tan perfecto que parecen recién cortados.