Cada noche realizamos un acto que puede ser misterioso pero es fantástico, y ni siquiera nos damos cuenta. Nos tumbamos, cerramos los ojos y luego desaparecemos. No es el cuerpo, ni la respiración, sino nosotros — el que piensa, que se preocupa, que planea y que recuerda — simplemente desaparecemos. Pero no tenemos ni idea de a dónde vamos.
Esta noche, cuando te rindas al
sueño, te disolverás en algo profundo y más allá de la comprensión cotidiana.
Pero hemos sido condicionados a tratar esta “muerte” y “resurrección” diaria
como algo banal. Cuando en realidad es un viaje extraordinario que nos ocurre
cada noche. Sin embargo, podemos pasar toda una vida sin darnos cuenta de lo
que realmente está ocurriendo cuando nos vamos a dormir.
Cada noche, si queremos entrar
en una perspectiva más dramática, practicamos algo que equivale a una especie
de “suicidio voluntario”. Porque lo que llamamos el “yo” — ese hablante
interior que piensa, que siente, que experimenta y que existe — entra voluntariamente
en un olvido absoluto de sí mismo.
Estamos tan acostumbrados a
esta desaparición nocturna que no nos damos cuenta de cuán extraordinaria es.
Los pensamientos se detienen, la sensación del tiempo se evapora, nuestra
identidad — todas las opiniones, recuerdos y preocupaciones a los que nos
aferramos con tanta fuerza — se disuelve por completo. Y, sin embargo, de
alguna manera profunda, hay algo detrás que siempre está presente.
Es algo que no es el “yo”, pero
tampoco es el “no-yo”. Es como si cada noche fuéramos a una especie de
vaciamiento del yo, un “vacío” — el ser puro que siempre permanece en la
existencia mientras el ego desaparece.
La sociedad nos enseña a tratar
este “milagro” diario como si fuera solo una especie de mantenimiento, una
carga de batería, el reinicio del ordenador o de una máquina. Así, pensando
así, el resultado siempre será algo trivializado.
Ahora veamos más de cerca. ¿Qué
es exactamente lo que desaparece cuando nos quedamos dormidos?
Nuestro nombre ya no importa.
Nuestro trabajo, nuestras relaciones, nuestras interminables listas de tareas —
todo desaparece. Todo lo que pensamos que nos define simplemente deja de estar
presente.
Esa persona que está preocupada
por la reunión de la mañana siguiente, que recuerda la conversación de ayer,
que tiene opiniones políticas o prefiere el café — toda esa construcción se
detiene por completo.
Es el olvido más absoluto. Y no
lo vivimos con la percepción o el sentimiento de pérdida o muerte. Porque no
hay tragedia en el sueño profundo, no hay duelo por el “yo” que va a
desaparecer. ¿Por qué?
Porque ese “yo” que podía
quejarse ha desaparecido.
Cada noche demostramos que
existimos perfectamente bien sin ser quienes creemos ser.
Podemos decir que existimos en
una forma más pura y esencial, cuando se elimina toda carga psicológica.
Pero
esto plantea una pregunta:
Si conseguimos existir y vivir
sin nuestra identidad cada noche, ¿qué nos dice eso sobre ese “yo identidad”
que defendemos con tanto celo durante el día?
Durante el estado de vigilia,
siempre hay la sensación de que hay un “yo” observando, ¿no es así? Un
observador tras los ojos, un testigo constante de pensamientos, una presencia.
Llamémosla Conciencia. Este observador parece tan persistente, constante y
fiable que nunca cuestionamos su permanencia. De tal manera que, cuando se
duerme, se mantiene y es testigo de su calidad en la siguiente vigilia.
Cuando llega el sueño, el “yo“ se calma y desaparece, pero la
Conciencia permanece. Porque cuando despertamos de un sueño
profundo existe la noción de que hemos existido durante el sueño. En otras
palabras, siempre existe la percepción de que ese sueño ha ido bien o mal al
despertar. Y esto solo puede ocurrir cuando existe la percepción de que hemos
existido como conciencia durante ese periodo de sueño.


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