viernes, 13 de noviembre de 2026
Humanistas Internacional pide que se reafirmen los derechos de las personas no religiosas en la OSCE.
Que es la
OSCE: Es la
Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa. Es la
organización de seguridad regional más grande del mundo. Cuenta con 57
Estados participantes (incluyendo países de Europa, Asia Central, Estados
Unidos y Canadá). Actúa como un foro de diálogo político y cooperación en temas
de prevención de conflictos, control de armamentos, derechos humanos,
democratización y seguridad económica. Nació del proceso de Helsinki en 1975.
En la Conferencia sobre la
Dimensión Humana de Varsovia, Humanists International ha pedido a los Estados
participantes de la OSCE que reconozcan que el derecho a la libertad de
religión o de creencias protege a las personas no religiosas y que abolan las
leyes contra la "blasfemia", incluidas aquellas que no se aplican en
la legislación vigente.
La declaración fue presentada el 7 de octubre por Leon Langdon,
responsable sénior de incidencia política de la organización, en la Conferencia
sobre la Dimensión Humana de Varsovia, convocada por el presidente suizo en
ejercicio de la Organización para la Cooperación en Seguridad en Europa. La
sesión plenaria versó sobre las libertades fundamentales, incluido el derecho a
la libertad de pensamiento, conciencia, religión o creencias, y sobre los
defensores de los derechos humanos.
La labor de la OSCE en materia de libertad de
religión o de creencias desde el Acta Final de Helsinki de 1975 refleja el
marco de la ONU, según el comunicado, al afirmar que este derecho incluye
cambiar de religión o abandonarla, profesar una creencia no religiosa o no
profesar ninguna creencia.
Para las personas no religiosas, las restricciones
suelen afectar a la libertad de expresión, el reconocimiento y la vida pública.
Las leyes contra la blasfemia, que a menudo se utilizan en su contra, siguen
vigentes en muchas partes de la región de la OSCE, incluidos los Estados de
Europa Occidental, y la propia OSCE ha reconocido que dichas leyes contravienen
el derecho internacional y son perjudiciales
para la seguridad
.
Los humanistas también destacan entre quienes
defienden a otras personas: migrantes, minorías religiosas o de creencias,
personas que ejercen sus derechos reproductivos y comunidades LGBTI+. Humanists
International argumentó que, cuando se criminaliza esa solidaridad, también se
criminaliza la forma en que los humanistas actúan conforme a sus convicciones.
Los humanistas que protegen, promueven y defienden los derechos de los demás
son legítimos defensores de los derechos humanos y deben ser reconocidos y
tratados como tales.
Esto quedó reflejado en la declaración relativa al
juicio de Panayote Dimitras, cofundador de la Unión Humanista de Grecia, y su
coacusado Tommy Olsen, que comenzó el 6 de octubre con cargos que incluyen
participación en una organización criminal y facilitación de entrada ilegal.
Dimitras ha sido objeto de una campaña de
acoso judicial que se ha prolongado durante años . Humanists International instó a Grecia a retirar
los cargos, levantar las restricciones impuestas a ambos hombres y poner fin al
acoso contra los defensores de los derechos humanos.
La intervención da continuidad al diálogo con la
OSCE, que se reincorporó a los flujos de trabajo de la organización el año
pasado . En la Reunión de
Implementación de la Dimensión Humana celebrada en septiembre de 2018,
Humanists International instó a los Estados participantes a derogar las leyes
contra la blasfemia, mencionando a 15 países
de la OSCE que aún las mantenían y
nombrando a Rusia, Turquía, Kazajstán y Grecia entre los que las habían
utilizado para encarcelar personas. Grecia derogó su propia disposición al año
siguiente. En una Reunión Suplementaria de la Dimensión Humana sobre la elaboración
de leyes democráticas, celebrada en abril de 2021, argumentó que la
neutralidad entre
religiones y creencias es el modelo que mejor sirve a los derechos humanos.
ESPERANZA en una ENFERMEDAD MUY DURA: Avances en la investigación sobre el tratamiento de la epilepsia con medicina tradicional china.
La Medicina Tradicional China (MTC) es un
sistema médico que se ha desarrollado durante miles de años y que se formó a
partir de la amplia experiencia clínica de muchos médicos y la acumulación de
hábitos de medicación personales en China. En la MTC, existe una larga
tradición de medicación a largo plazo para la epilepsia; el tratamiento
principal para esta afección consiste en medicamentos y su prescripción,
complementados con modalidades como la acupuntura ,la moxibustión, el tuina, la terapia de ajuste
emocional, etc.
Propósito
Con la modernización de la Medicina Tradicional China (MTC), se han ido
revelando gradualmente los principios activos y los mecanismos moleculares de
su uso en el tratamiento de la epilepsia. Esta revisión tiene como objetivo
resumir exhaustivamente el tratamiento de la epilepsia con MTC, centrándose en
los fármacos y algunas fórmulas actuales, así como analizar el progreso de la
investigación en este campo y proporcionar una base para el desarrollo de
futuros estudios relacionados.
Materiales y métodos
El mecanismo de acción de los fármacos antiepilépticos (FAE) se
interpretó desde diferentes perspectivas mediante la búsqueda en bases de datos
en línea y la consulta de diversos materiales para identificar fármacos
utilizados tanto en la medicina moderna como en los sistemas de la medicina
tradicional china (MTC) para el tratamiento de la epilepsia. Recopilamos toda
la literatura relevante sobre MTC para la epilepsia publicada en los últimos 30
años hasta diciembre de 2022 de bases de datos electrónicas como PubMed, CNKI y
Web of Science, y analizamos estadísticamente la literatura para la siguiente
información de palabras clave. Los términos de búsqueda comprenden las palabras
clave "MTC", "fitoquímica", "actividad
farmacológica", "epilepsia" y "aplicación tradicional"
como combinación. Los nombres científicos de las plantas fueron proporcionados
por "The Plant List" ( www.theplantlist.org ).
Resultados
La epilepsia es una enfermedad compleja y grave del cerebro y del
sistema nervioso. Actualmente, el tratamiento de la epilepsia en la medicina
moderna se basa principalmente en la cirugía y la quimioterapia, pero estas
conllevan numerosos efectos secundarios graves . Al resumir el
tratamiento de la epilepsia en la Medicina Tradicional China (MTC), se observa
que existen diversos métodos para tratarla, principalmente mediante fármacos y
sus fórmulas. Muchos fármacos de la MTC tienen efectos antiepilépticos.
Se ha descubierto que los principales fármacos de la MTC eficaces para
el tratamiento de la epilepsia son el rizoma de la cúrcuma (Curcuma longa), el
escorpión (Acoria tataraniensis), el rizoma de la cúrcuma (Uncariae Ramulus Cum Uncis) y el ganoderma (Ganoderma australis). Los
principales compuestos que desempeñan un papel importante en el tratamiento de
la epilepsia son la curcumina , la gastrodina , la ligustrazina , la baicalina y la rincofilina . Estos fármacos de la MTC han
desempeñado un papel fundamental en el tratamiento de la epilepsia en la
práctica clínica de la MTC. Sin embargo, los componentes químicamente activos
de estos fármacos de la medicina tradicional china son diversos y sus mecanismos
de acción son complejos, los cuales no se comprenden completamente y necesitan
ser investigados con mayor profundidad.
Conclusiones
La medicina tradicional china (MTC) trata la epilepsia de diversas
maneras, y gracias al descubrimiento de varias sustancias bioactivas con
potencial para su tratamiento, los avances en la investigación de otros métodos
de la MTC para la epilepsia tendrán un mayor potencial en la aplicación clínica
de esta enfermedad.
jueves, 12 de noviembre de 2026
HOY SABREMOS MAS de Guillermo Andrés Lorca García-Huidobro es un reconocido pintor figurativo y neobarroco contemporáneo.
LA MAGIA de LORCA: Lorca es un pintor eminentemente
narrativo. En cada uno de sus cuadros hay una historia que despliega con sus
pinceles, creando escenas desconcertantes habitadas por niñas y animales.
Gatos gigantes de ojos
amarillos, muchachas angelicales y criaturas desconocidas conforman el
inquietante y sensual mundo de Guillermo Lorca. Combinando magia y realismo,
este joven artista chileno contemporáneo crea pinturas al óleo de gran formato,
cargadas de narrativas surrealistas y secuencias oníricas. En cada una de sus
escenas, llenas de dramatismo, se manifiesta un oscuro equilibrio de poder y
rivalidad entre la naturaleza y la humanidad.
En
sus obras, logra un equilibrio perfecto entre lo monumental y el detalle.
Amplios paisajes de colores vibrantes están habitados por personajes definidos
por gestos sutiles y rasgos específicos. Las escenas brillan gracias a su
refinada técnica de superposición de capas de color que componen una luz
intensa y cálida.
Las
pinturas son escenas prodigiosas que parecen situarnos ante un dulce abismo; en
el umbral del contacto entre el ser humano y el animal, representando los
posibles significados de dicho encuentro. También hay una situación palpitante
que evoca esas camas deshechas, con perros o camas, que se repiten entre
alucinaciones que oscilan entre la consciencia y el sueño.
La obra de Guillermo Lorca traza una imagen hipnótica de la violencia ambigua y sensual de la naturaleza. Manifiesta, con una sólida base psicoanalítica, la sintaxis psíquica y emocional de esos paisajes internos que giran en torno a la angustia de la muerte y las fuerzas del deseo.
Su obra está repleta de
simbolismos con momentos de éxtasis, en los que la muerte roza la belleza y el
peligro se entrelaza con la seducción. Cada cuadro es la punta del iceberg de
ese magma inconsciente de la condición humana. Porque en su rico tapiz podemos
reconocer las nociones de Eros y Tánatos o la categoría de «lo siniestro» de
Sigmund Freud.
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