sábado, 7 de noviembre de 2026
BUEN DATO: El equipo de Hyung Joon Cha en POSTECH diseñó este hidrogel inyectable que se adhiere bajo fluidos corporales.
Los tratamientos convencionales suelen requerir injertos óseos complejos
o pegamentos que se dispersan con la humedad interna del cuerpo. Para
resolverlo, los investigadores combinaron alginato de algas pardas con la
proteína adhesiva que usan los mejillones marinos para aferrarse a las rocas
bajo el agua, además de iones de calcio. Al aplicar una luz visible inofensiva,
el gel se solidifica y genera fosfato de calcio amorfo al mismo tiempo, creando
el andamio mineral exacto para que las células formen hueso nuevo.
Científicos
de la Universidad POSTECH en Corea del Sur (liderados por el
profesor Hyung Joon Cha) desarrollaron un hidrogel inyectable y bioadhesivo
diseñado para regenerar tejido óseo y reparar defectos en los huesos.
Características
principales del gel:
Composición
natural: Combina alginato
(proveniente de algas pardas) con proteínas adhesivas inspiradas en los
mejillones marinos (las cuales les permiten aferrarse a las superficies húmedas
bajo el agua) y compuestos de calcio.
Activación
por luz: Es un
material líquido que se inyecta directamente en la zona dañada y, al exponerse
a una luz visible común e inofensiva, se solidifica de forma instantánea
Soporte y
regeneración: Actúa como
una matriz que imita el hueso natural, guía el crecimiento de nuevas células
óseas y promueve la formación de mineral óseo sin necesidad de recurrir a
complejos injertos quirúrgicos tradicionales.
Reabsorción: Con el paso del tiempo y a medida que el
cuerpo regenera el hueso por completo, el organismo absorbe el material sin
dejar residuos nocivos.
Nota: Este desarrollo científico ha mostrado
resultados muy prometedores en fases experimentales y estudios preclínicos,
pero aún se encuentra en etapas de investigación y no es un producto
comercial de venta libre para humanos.
Asistir a una clase de historia de UTOPIA, el libro de TOMAS MORO, debería ser obligatorio para quien desean disfrutar de las mieles de la política-
**Utopía (publicada en 1516),
escrita por Tomás Moro, es
una obra cumbre del humanismo que funciona a la vez como una crítica feroz a la
sociedad europea del siglo XVI y como la descripción de una isla ideal.
¿Quién
FUE TOMAS MORO? Tomás Moro nació en 1478 como hijo de un respetado juez de Londres e hizo una
impresionante carrera jurídica que lo llevó a la corte del rey Enrique VIII. De
niño se educó durante un tiempo en la corte del arzobispo John Morton de
Canterbury. Estudió en Oxford y se convirtió en miembro de la cámara baja en
1504.
En 1518 el rey lo llama a la corte como consejero. En 1523 se
convirtió en orador de la cámara baja y, finalmente, en 1529 fue designado
Lord Canciller. Enrique VIII envió al extranjero al talentoso jurista en
delicadas misiones diplomáticas que llevó a cabo con éxito. Para gran disgusto
de su padre, Moro mostró muy pronto inclinaciones literarias y escribió
epigramas (poemas ingeniosos y satíricos).
Conocía a los clásicos latinos y
griegos y participó en el discurso filosófico del Renacimiento y el humanismo.
A ello también contribuyó su estrecha amistad con Erasmo de Rotterdam, quien
elogiaba a Moro como una persona extraordinaria que hacía todo por sus amigos.
Moro era católico y, cuando era adolescente, consideró durante mucho tiempo
convertirse en sacerdote.
Pero después se decidió por la vida secular, se casó y luego una segunda
vez después de la muerte de su esposa, y tuvo hijos. Permaneció fiel a la fe y
a la Iglesia; se consideraba un siervo de Dios y del papa, lo que provocó un
desacuerdo con Enrique VIII, que exigía la sumisión de la Iglesia a la corona
y, para él, la decisión final en materia de fe, colocándose así por encima del
papa.
Moro se negó a seguir a su rey y renunció a su cargo. Enrique lo
enjuició por alta traición y lo mandó decapitar en 1535. La Iglesia católica
beatificó a Moro en 1886 y lo santificó en 1935 como a alguien que se
opuso a la intromisión del Estado en los asuntos de la Iglesia y murió por
ello. En el año 2000, el papa Juan Pablo II lo proclamó “santo patrón de los
políticos y los gobernantes”.
Sociedad
ideal y Estado ideal
¿Puede haber un Estado justo que
permita que todos vivan felices y bien atendidos? Esta pregunta inquietaba a
Tomás Moro. Vivía en la Inglaterra del siglo XVI, en la época del Renacimiento,
la Reforma y las guerras de religión, en la que las noticias de las zonas del
mundo recién descubiertas constantemente llegaban a Europa. En este contexto
surge Utopía.
La obra es un recuento de un
viaje supuestamente verdadero de un navegante que afirma haber visto un Estado
ideal en una isla en algún lugar más allá del ecuador. Moro discute con él:
¿debe haber propiedad privada? ¿Es buena la igualdad social? ¿Puede una
sociedad generar suficientes bienes si nadie ambiciona obtener ganancias? ¿Hay
un jefe de Estado bueno y justo que no urda guerras por intereses personales ni
exprima a sus súbditos?
Las preguntas muestran que la Utopía
de Moro es asombrosamente moderna. De hecho, muchas de las ideas son
prematuramente socialistas, incluso comunistas, 300 años antes de Karl
Marx. Y se sigue discutiendo si la propiedad privada es una suerte o una
desgracia para la sociedad. Otro de los méritos del texto es que creó el género
literario de la utopía.
Ideas
fundamentales
- Utopía es uno de los escritos políticos más
importantes de la Edad Moderna y ha acuñado su propio género textual. La
palabra “utopía” tiene aquí sus raíces.
- La obra de Tomás Moro muestra la imagen
ideal de un Estado social y, al mismo tiempo, critica las formas de Estado
existentes.
- Un componente central del texto es el
informe inventado de un navegante sobre la isla de Utopía, donde
prevalecen condiciones sociales ideales.
- El navegante critica duramente a las
sociedades nobles de Europa y defiende las primeras ideas socialistas, en
parte comunistas.
- En particular, critica que los reyes y
príncipes no se preocupen por el bien común y que a causa de esto se
llegue a la guerra y la pobreza.
- En su recuento del viaje sobre la isla de
Utopía despliega el sueño de una vida digna, sin orgullo, envidia ni ansia
de poder.
- En Utopía todas las personas son iguales
y se subordinan gustosamente al interés social.
- La propiedad privada y la economía
financiera se consideran la raíz de todo mal y, por tanto, se abolieron.
- Los habitantes de Utopía encuentran
placer en el deseo de cumplir con su deber: todos los miembros de la
sociedad trabajan y ponen su energía al servicio de la comunidad.
- Moro se muestra como un humanista y un
reformador liberal.
- En el libro Moro manifiesta dudas que
también tenía en la vida real: ¿debería convertirse en consejero del rey o
prefería seguir siendo un pensador independiente?
- En Utopía ya muestra su mentalidad
liberal, que le cuesta la vida muchos años después, cuando le niega
obediencia al rey Enrique VIII.
Sobre
la dificultad de hacer política justa
Moro relata una misión
diplomática en Flandes que el rey inglés Enrique VIII encargó.
Allí Peter Gilles le presenta a Rafael Hitlodeo, un portugués que ha viajado a
territorios inexplorados con el explorador de América Américo Vespucio.
Hitlodeo habla de pueblos e imperios al sur del ecuador. Algunas de sus
constituciones estatales y sociales podrían servir como modelo para los países
europeos, que los portugueses consideran muy críticos.
Se entabla una discusión sobre
por qué Hitlodeo, a pesar de sus ideas de reforma, no quiere ser consejero de
un rey y, de esa manera, servir a la comunidad. Pero Hitlodeo no quiere ser un
peón y no cree que a los reyes les importe el bienestar de la comunidad.
Sospecha adulación servil en los consejeros del rey. Habla de una experiencia
en Inglaterra que respalda esta suposición:
“Pero, en su opinión, la felicidad no se asienta en toda clase de
placeres, sino solo en el placer bueno y honesto”
Un jurista de la tertulia del cardenal John Morton,
canciller de Inglaterra, a quien Tomás también conoce, se sorprende de que, a
pesar de los castigos draconianos, los ladrones y los saqueadores estén
cometiendo excesos. Hitlodeo replica: dar una paliza es, en general, peor que
educar. Además, las personas roban por necesidad; muchos agricultores y
artesanos han regresado mutilados de las guerras y ya no pueden trabajar.
O sus arrendadores los explotan hasta la muerte, por lo que, en algún
momento, tienen que abandonar su casa y su granja y probar suerte como
vagabundos. Además, los príncipes y abades les quitan a los agricultores sus
medios de vida y prefieren convertir las tierras de cultivo en pastizales para
las ovejas.
Hitlodeo recomienda reconstruir las aldeas campesinas, impedir la compra
de tierras por parte de los ricos y oponerse a la decadencia general de las
costumbres para no seguir convirtiendo a las personas en ladrones.
viernes, 6 de noviembre de 2026
HOY SABREMOS MAS de la PALOMA de NICOBAR, habita en pequeñas islas y zonas costeras del Indo-Pacífico y del sudeste asiático.
Se trata de un ave de la familia de las palomas, de
gran tamaño dentro de su familia, midiendo unos 40 cm de longitud. Presenta una
cabeza gris, y una gorguera de plumas lisas, delgadas y alargadas en su cuello
del mismo color. Su cola es muy corta y de plumas blancas, característica que
no aparece en los individuos juveniles no reproductores. El resto de su cuerpo
presenta un plumaje verde con brillos metálicos iridiscentes.
Algunas de las plumas del lomo de sus alas y del
dorso del cuello terminan en una tonalidad anaranjada o rojiza. Tanto su pico
como ojos son de color negro, y sus patas son de un color anaranjado. La hembra
es algo menor que el macho. Curiosamente, algunos estudios genéticos recientes
indican que es la especie viva más cercana filogenéticamente al extinto Dodo de
la isla Mauricio (Raphus cucullatus), ave de gran tamaño que fue cazada hasta
la extinción en el siglo XVII.
Alimentación
Se alimenta principalmente de
semillas, frutos y yemas de plantas, aunque es omnívora y puede comer también
diversos invertebrados, principalmente artrópodos. Las piedras ingeridas
(denominada gastrolito) facilitan la digestión al triturar las semillas
ingeridas.
Reproducción
Esta especie forma colonias más
o menos densas, en pequeñas áreas de selva. La paloma de Nicobar nidifica en
los bosques densos, donde construye un nido fabricado con ramitas en un
horquilla de los árboles. Ambos miembros de la pareja incuba el huevo durante
unos 40 días hasta que nacen los polluelos. Los individuos jóvenes carecen de
la cola blanca de los adultos. El color de esta cola podría influir en el
cortejo de la hembra.
Costumbres
y Vida Social
Realiza un vuelo rápido con el
aleteo regular propio de todos los columbiformes. Suele ser gregario,
principalmente en la época reproductiva, y se desplazan volando en grupo en
formaciones de filas o columnas. Este colúmbido suele vocalizar con bastante
frecuencia, emitiendo unas llamadas repetitivas de tonos bajos.
Estado de
Conservación
La población mundial de la paloma de
Nicobar se encuentra en descenso, se considera como Casi Amenazada NT (Near
Threatened) según la Lista Roja de la UICN, y aparece en el Apéndice I de
CITES, estando prohibido el comercio de esta ave, ya sea viva o de sus partes.
La paloma de Nicobar es cazada por comida, por su comercio en el mercado negro
de especies exóticas y por la obtención de sus gastrolitos, usados en joyería.
La destrucción del bosque tropical para destinar el
terreno a la agricultura, industria o infraestructuras humanas es también otro
motivo de amenaza, así como la depredación por especies alóctonas como gatos
(Felis catus) o ratas (Rattus sp.). El Tsunami ocurrido en
el Océano Indico en 2004 influyó negativamente en la conservación de la
especie. Las islas de Nicobar, donde se encontraba la mayor población de
esta especie, sufrió grandes daños que afectaron tanto a las personas como los
ecosistemas de la isla.
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