lunes, 19 de enero de 2026
¡QUE DATO! Se firmó en Paraguay el “Acuerdo Mercosur-Unión Europea. Las entidades rurales y agroindustriales lo celebraron.
La Sociedad Rural Argentina (SRA) y Confederaciones Rurales Argentinas (CRA) lo calificaron de “un día
histórico” y es difícil no estar de acuerdo: constituye
realmente un hito que, tras 25 de años de negociaciones,
el Mercosur y la Unión Europea (UE) finalmente hayan rubricado el mayor acuerdo de libre comercio a nivel mundial.
Las palabras de las entidades
que integran la Mesa de Enlace en gran medida representan
el sentir de la mayor parte del campo y la agroindustria argentinas,
que ven en este pacto una oportunidad de crecimiento en el comercio exterior
hacia el viejo continente.
De hecho, no solo la SRA y CRA dieron a conocer su visión al
respecto, sino también otras entidades del sector, que
ratificaron el optimismo que ya habían expresado cuando
se conoció esta noticia, hace poco más de una semana.
ACUERDO
MERCOSUR-UE: LA SOCIEDAD RURAL
De
acuerdo con la visión de la SRA, el acuerdo “permitirá fortalecer la
presencia de los productos agroindustriales en el mercado europeo, uno de
los más grandes y de mayor poder adquisitivo del mundo”.
“Además,
favorecerá el trabajo que se viene haciendo desde el gobierno nacional de
una mayor inserción internacional”, apuntó la entidad que encabeza Nicolás
Pino.
Y continuó: “Seguramente
que esta apertura comercial beneficiará al Mercosur, a la Argentina y
particularmente a nuestro sector. Por tal motivo, un reconocimiento
especial a todos aquellos que cooperaron para llegar a este día de altísima
relevancia política y económica”.
La
Rural dijo también que aguarda que tanto el Parlamento europeo como los
países miembros del Mercosur ratifiquen el acuerdo y señaló que está a
disposición de los integrantes del Poder Legislativo para formar parte del
debate, presentar aportes, y lograr los consensos necesarios con el
objetivo de que Argentina se transforme en un país con reglas claras,
competitivo y previsible.
Para
la SRA, si se tiene en cuenta que 6 de cada 10 dólares exportados por Argentina
provienen del agro, el acuerdo que se firmó este sábado abre una
oportunidad concreta de escala, diversificación y mayor valor agregado.
Además, recordó que otorgará
beneficios comerciales concretos, donde el 99% de las exportaciones
agroindustriales del Mercosur acceden a beneficios, el 70% de
los productos ingresan sin arancel desde el inicio, el 14% con desgravación
gradual (3, 7 o 10 años), y el 15% mediante cuotas con arancel reducido o cero.
“Todo esto brinda
previsibilidad de largo plazo, fundamental para inversión, certificaciones y planificación productiva”,
completó.
domingo, 18 de enero de 2026
DESDE EL VATICANO: EUTANASIA SI o NO. Obispos de Francia alzan la voz contra la eutanasia.
Los obispos de Francia han hecho público un comunicado en el que invitan a reflexionar sobre el sentido del
cuidado, la solidaridad y la dignidad humana hasta los últimos momentos de la
vida, en el contexto del debate nacional sobre un proyecto de ley de eutanasia
que se estudia en el Senado.
Los
prelados reiteran su “profundo respeto” por la dignidad humana y recuerdan que
la Iglesia “tiene una larga experiencia” en el acompañamiento de enfermos y en
escuchar “la angustia de quienes temen el dolor, la soledad o la pérdida de
control”.
En
el comunicado, los obispos citan la que denominan “vía francesa” que se ha
seguido en el país galo durante las últimas décadas respecto a este tema,
basada en el desarrollo de la cultura paliativa, la consideración de la palabra
del paciente y la posibilidad de la sedación profunda y continua para aliviar
el dolor.
“Los
cuidados paliativos son la única respuesta adecuada a las situaciones difíciles
del final de la vida”, afirman los prelados, quienes insisten en que, “incluso
detrás de una solicitud de muerte, a menudo se expresa el deseo de
vivir”.
En
nombre de la Iglesia Católica en Francia, los obispos se comprometen a promover
la cultura paliativa y se preguntan: “¿Cómo proponer la muerte como opción,
cuando el acceso efectivo al cuidado, al alivio del dolor, a la presencia
humana y al acompañamiento no está garantizado para todos?”.
Para
los prelados, legalizar la eutanasia o el suicidio asistido “cambiaría
profundamente la naturaleza de nuestro pacto social”. Y advierten que detrás de
palabras “que buscan ser tranquilizadoras se esconde una realidad que el
lenguaje tiende a disimular: presentar la eutanasia y el suicidio asistido como
actos de cuidado altera gravemente los referentes éticos”.
En
este contexto, alertan que “las palabras se desvían de su verdadero sentido
para anestesiar mejor las conciencias: esta confusión nunca es neutral. No se
cuida la vida dando la muerte”.
Exhortan
a los responsables políticos “a medir la magnitud antropológica, social y ética
de sus debates y votos” e insisten en que la vida, en todas sus etapas y hasta
el final, “no es una causa que se defienda como cualquier otra, con ideas
preconcebidas y el orgullo de creernos todopoderosos, sino un misterio a
acoger, con una escucha atenta de quienes atraviesan el sufrimiento y con
humildad: se requiere mucha humildad para un poco de humanidad”.
También
advierten que existe un gran riesgo “de poner en peligro la relación de
confianza entre el cuidador, el enfermo y su entorno cercano”.
Por
último, aseguran que “una sociedad crece, no cuando propone la muerte como
solución, sino cuando se moviliza para acompañar la fragilidad y proteger la
vida hasta el final”.
En
mayo de 2025, la Asamblea Nacional de Francia aprobó un proyecto de ley que
permite a los adultos con enfermedades incurables tomar medicación letal, un
debate que ahora está en manos del Senado.
SEPAMOS MAS de la encantadora GOLONDRINA TIJERETA, se ve mucho en la Provincia de Buenos Aires, también su leyenda-
Tijereta (Tyrannus savana). Es un pájaro notable por su larguísima cola compuesta por seis pares
de plumas, siendo las más largas las laterales, que son las que le dan la forma
característica. El plumaje, de la cabeza y el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el vientre, es blanco plateado. Las plumas de la cabeza, en su parte más inferior, donde se insertan a la piel, tienen una coloración amarilla que únicamente llega a verse
cuando las eriza, lo que no sucede con frecuencia.
La tijereta es un
pájaro notable por su larguísima cola compuesta por seis pares de plumas, siendo las más
largas las laterales, que son las que le dan la forma característica. El
plumaje, de la cabeza y
el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el vientre, es
blanco plateado. Las plumas de la cabeza, en su parte más inferior, donde se
insertan a la piel, tienen una coloración amarilla que únicamente llega a verse
cuando las eriza, lo que no sucede con frecuencia. El nido de la tijereta
es circular, hecho con hojas secas y muchas veces con flores de cardo.
Su vuelo, realzado
por la larga cola que mueve con gracia, es sostenido, sereno y muy elegante. Se
alimenta de gusanos, granos, frutas y
algunos vegetales.
Tiene muchas características parecidas a la golondrina.
Como esta ave,
llega en primavera,
para buscar en invierno los
climas templados. Los guaraníes la llaman jhuguay-yetapá (jhuguay: cola;
yetapá: tijera).
Posa en sitios
visibles como alambrados, ramas o cardos, observa a los insectos y sale a
capturarlos. Es muy agresiva con otras especies e, incluso,
con aves de
mayor tamaño, como caranchos y chimangos, a los que persigue y ataca con
insistencia. Nidifica en nuestro país y
migra al norte en la época invernal. A menudo en parejas.
Común. Sin graves
problemas, ya que se adecua a la presencia del hombre, utilizando incluso
las arboledas de los parques.
LEYENDA de la GOLONDRINA
TIJERETA: Sucedió hace muchísimos años. Tupá (Dios) había decidido que las
almas de los que morían y que debían llegar al cielo, lo hicieran volando
con unas alitas que Él enviaba a la tierra por medio de sus emisarios. Claro que para los
mortales esas alitas eran invisibles. Una vez que el alma llegaba al ibaga,
Tupá destinaba esa alma a un ave que
Él creaba con tal objeto, de acuerdo a las características que hubiera tenido
en vida la persona a quien pertenecía.
En un pueblito guaraní vivía Eíra con su madre. Ésta, que había
quedado imposibilitada, dependía para todo de su hija, que a su vez se dedicaba
a atenderla y cuidarla, ganándose la vida con su trabajo. Eíra era costurera, y
para tener a mano la yetapá que tantas veces necesitaba, la llevaba colgada a
la cintura, sobre su blanco delantal, por medio de un cordón oscuro. Muy
trabajadora y diligente, a Eíra nunca le faltaban vestidos para confeccionar,
de manera que era muy común verla con tela y tijera, cortando nuevos
trabajos. Se hubiera dicho que la tijera formaba parte de ella misma.
Por la mañana, al levantarse y luego de haberse vestido, lo
primero que hacía era atarla a su cintura teniéndola pronta para usarla en
cualquier momento. Viejecita y enferma como estaba, y a pesar de los cuidados
que le prodigara, la madre de la laboriosa Eíra murió una noche de invierno, cuando el frío
era muy intenso y el viento soplaba
con fuerza. Grande fue la pena de esta hija buena, dedicada siempre y
únicamente a su madre y a su trabajo.
Desde ese momento quedó sólo con su tarea, a la que se entregó
con más ahínco que nunca tratando de distraerse, porque su pena era muy intensa
y la desgracia sufrida la había abatido de tal forma que perdió el deseo de
vivir. La tijera así
suspendida acompañaba el ritmo de su paso y brillaba el reflejo de la luz,
cuando la costurera se movía de un lugar a otro. No mucho tiempo después de la
muerte de su madre, la dulce y sufrida costurera enfermó de tristeza y de
dolor, tan gravemente que no fue posible salvarla. Eíra había sido siempre
buena, excelente hija y laboriosa y diligente en sus tareas, por lo que Tupá
llevó su anga al cielo. Allí creó para albergarla un pájaro de plumaje negro, con la garganta,
el pecho y
el vientre blancos.
Omitió los matices alegres y brillantes considerando que su vida
había sido humilde, opaca y oscura, aunque llena de bondad y sacrificio. Cuando
Tupá hubo terminado su obra, Eíra se miró y miró a Tupá como intentando pedirle
algo. El Dios bueno, que conoció su intención, dijo para animarla: ¿Qué deseas,
Eíra? ¿Qué quieres pedirme? Conociendo la amplia bondad de Tupá, comenzó
humilde y avergonzada a pedir... ¡ella que jamás había pedido nada!Tupá... Dios
bueno que complaces a los que te aman y respetan... yo desearía... ¿Qué es lo
que quisieras, Eíra?
Tú sabes que durante toda mi vida sólo al trabajo me dediqué y
quisiera tener un recuerdo de lo que me ayudó a vivir...Dime, entonces... ¿qué
es lo que deseas? Yo desearía tener una tijerita que me recordara la que tanto
usé en mi vida en la tierra y que contribuyó a que sostuviera a mi
madre...Encontró Tupá muy de su agrado el pedido de la muchacha, por la intención
que lo inspiraba, y tomando las plumas laterales de la cola las estiró hasta
dar a la misma la apariencia de una yetapá, como lo deseara la costurera,
otorgándole, además, la propiedad de abrirla y cerrarla a su voluntad, tal como
hiciera durante tanto tiempo con la de metal con que cortara las telas. Por la
semejanza, precisamente, que tiene la cola de esta [[ave con la tijera, se
llama tijereta.
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