MOVIDA CULTURAL ESTELA BONNET, 29 de noviembre de 2025, Poeta de EL TRIUNFO, LINCOLN, Bs. As. leyó sus poesías en la casona del Teatro, Centro Cultural LA FRAGUA/Resto/Bar de CABA.

 

Se trató de un evento compartiendo con poetisas y poetas Argentina, Latinoamérica, España e Italia. El ARTE en sus múltiples facetas se dio cita con músicos, baladistas, poetas, poetisas, liricos, actores, folcloristas, tangueros y tangueras, todos bajo un mismo techo, el de la casona de Av. Rivadavia al 4127.

Las poesías de M.A.F.G. “Estas en mi karma” “Eres colibrí avecilla de la paz” y “Al Verte…,” se apoyaron en fragmentos musicales Richard Clayderman, Guitarras del Renacimiento e Irma Costanzo.

Un agradecimiento muy especial a la Sra. Estela Bonnet creadora y directora cultural de un evento que crece día a día en artistas, turistas y locales que visitan tamaño espectáculo de unas 4 horas de duración, también disfrutando de los platos nacionales e internacionales del Centro Cultural la Fragua Resto Bar.

Es digno destacar que la POESIA es un género literario que se caracteriza por ser una manifestación de los sentimientos, emociones y reflexiones que puede expresar el ser humano en torno a la belleza, el amor, la vida o la muerte por medio de la palabra. Como tal, puede estar compuesta tanto en verso como en prosa.

Hasta lo que han investigados los arquéalos y científicos el origen de la poesía esta vincula con la antigüedad del habla humana. Existen registros de poesías de la antigua Mesopotamia, tablillas cuneiformes de más 5 mil años de antigüedad.

También se comprobó registros jeroglíficos de poesía egipcia de aproximadamente 4.000 años de antigüedad, con canciones donde se desconoce la música, pero que se vinculan a un significado religioso, y que se desarrollan en distintos géneros como odas, himnos y elegías.

 

 

Momentos de radio-

 

¡POESÍA LIBRE! En la Ciudad del Árbol, munidos de sus obras manuscritas y libros publicados poetisas y poetas derramaron profundas emociones sobre la mística biblioteca.

 

Sin premeditación la poesía derramo emotivos momentos coronado por virtuosas lágrimas, los allí presentes  rompieron en aplausos, “es que la POESIA había liberado el alma de su autor” y como pregona el creador y coordinador de POESIA LIBRE el Dr. Matías Goyeneche, “venimos a leer con absoluta libertad y con toda la pasión” (sin palabras que ofendan al prójimo)

Viernes 28 de noviembre de 2025: Como siempre digo “la poesía es el libre albedrio del alma”, es sabido que leer poesía en grupo es importante porque fomenta la emotividad y la conexión con otros al compartir experiencias humanas universales, mejora la comprensión lectora al hacer que se analice el texto de forma colectiva y activa la creatividad y la inteligencia emocional, ya que se exploran múltiples significados y perspectivas en un entorno compartido. Además, puede ofrecer alivio de la ansiedad y el estrés y mejorar la salud mental al sentirse comprendido y menos aislado. 

Al leer juntos, los participantes pueden sentirse menos solos al conectar con las experiencias y emociones colectivas que se abordan en los poemas, como la alegría, el dolor y la esperanza, además leer en voz alta en grupo ayuda a analizar los matices del lenguaje, las pausas, el tono y el ritmo, lo que fortalece la habilidad de comprender textos más complejos.

La poesía invita a la interpretación, y el debate en grupo permite explorar los múltiples significados de una misma palabra o verso, estimulando así el pensamiento creativo y la capacidad de ver las cosas desde diferentes puntos de vista, compartir la experiencia de leer poesía puede ser un espacio seguro para procesar emociones difíciles. Los poemas pueden servir como espejos en los que los lectores se ven reflejados, lo que reduce los sentimientos de aislamiento y ha demostrado tener efectos positivos en la salud mental, como la reducción del estrés y la ansiedad. La lectura grupal añade la dimensión de la conexión social a estos beneficios. 

¡INVITACIÓN! Demás está decir que están invitados e invitadas jóvenes de todas las edades que desean manifestarse atraves del misterio de la POESIA EN TODAS SUS VARIANTES, solo diríjanse a la biblioteca todos los VIERNES de 14 a 16 horas, leyendo poemas propios o de los autores que deseen. ¡La movida está en marcha desde hace 3 años, súmense! Existe un proyecto firme de realizar esta movida literaria en otros espacios culturales de la ciudad.

**Esta nota se verá reflejada en Linkedin, Pinterest en los tableros “Poesía y Música” y “Ser Argentinos”, en la página Festival de Poesía, en la página Movida Cultural Estela Bonnet, en El Magazín de Merlo,(más de un millón quinientas mil  visitas) Facebook, pagina Noticas Lincoln, pagina Somos de El Triunfo, diversas páginas de Marcos Paz y más.

Celebrando la vida y el amor al projimo-

 

EL TRABAJO es SALUD: Acuaponía en las CÁRCELES, un proyecto que combina producción sustentable y reinserción laboral.

 

Un módulo piloto de acuaponía comenzó a funcionar en la Unidad Penitenciaria 17 de Misiones, combinando cría de peces y producción hortícola. El proyecto busca capacitar internos, fortalecer oficios y avanzar en modelos de autoabastecimiento dentro del sistema penitenciario.

 

En la Unidad Penitenciaria 17 de Candelaria, en Misiones, comenzó a funcionar un módulo piloto de acuaponía que integra la cría de peces y la producción hortícola en un mismo sistema. La iniciativa, inédita en el ámbito penitenciario argentino, busca capacitar en oficios, promover el autoabastecimiento y fortalecer los procesos de inclusión social dentro de las unidades. El proyecto es impulsado por la Secretaría de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación, en articulación con el Ente de Cooperación Penitenciaria (ENCOPE), el Ministerio de Seguridad y el INTA.

La propuesta involucra equipos técnicos del INTA que trabajan junto al personal penitenciario y a internos que participan de programas de reinserción. El objetivo es que aprendan a manejar un sistema productivo circular que une dos tecnologías intensivas: la acuicultura de recirculación y la hidroponía. En esta primera etapa, se instaló un módulo basado en la producción de tilapia, un pez de agua dulce de alta adaptación y rendimiento, cuya cría permite aprovechar sus desechos para nutrir cultivos de hortalizas como lechuga, rúcula y tomate cherry.

"El módulo acuapónico instalado en La Candelaria es compacto, de bajo mantenimiento y fácil manejo", explicó Ariel Belavi, especialista en acuicultura del INTA. Según detalló, el sistema permite producir hasta 25 kilos de peces y 40 kilos de hortalizas al año en solo un metro cuadrado de superficie y un metro cúbico de agua. Además, no requiere control de malezas, ni riego diario, y emplea materiales reciclados, lo que lo convierte en una alternativa accesible y sustentable.

El funcionamiento del sistema se apoya en el circuito cerrado del agua, que pasa por un biofiltro donde bacterias nitrificantes transforman el amonio -tóxico para los peces- en nitratos, que sirven como alimento para las plantas. De este modo, el módulo replica un ecosistema natural que maximiza los recursos y reduce al mínimo la generación de residuos.

Para Belavi, los beneficios en el contexto penitenciario son múltiples: "Permite la producción de alimentos frescos y proteínas para abastecer los comedores internos. Y, además, brinda capacitación laboral a las personas privadas de la libertad, que aprenden a construir, mantener y replicar los módulos acuapónicos".

Desde la Secretaría de Agricultura, Eduardo Terrado -director de Producción Porcina- destacó que el proyecto se suma a las actividades que se desarrollan en las granjas de unidades penitenciarias federales. Estas acciones buscan fortalecer oficios, aportar al autoabastecimiento y transmitir conocimientos que puedan convertirse en una herramienta concreta para la vida fuera de la cárcel.

Terrado remarcó que la articulación entre organismos nacionales permite impulsar innovación productiva, formación técnica y modelos de trabajo sustentables dentro del sistema penitenciario. El plan contempla replicar la experiencia en otras granjas del programa ENCOPE, con el objetivo de incorporar la acuaponía como un nuevo eje productivo y contribuir a cubrir parte de la demanda alimentaria de las instituciones.

Con esta iniciativa, el Estado apuesta por tecnologías circulares que combinan eficiencia, sustentabilidad y formación, al tiempo que ofrecen a los internos una oportunidad de aprendizaje que trasciende los muros del sistema penitenciario.

 

 

Celebrando el DÍA INTERNACIONAL de la PALABRA 2025; Esta poesía y otras obras del autor se hallan en el Museo de la Palabra de España-

 

DIA INTERNACIONAL de la PALABRA 2025, Celebraciones y eventos alrededor del mundo cada 23 de noviembre-

 

La proclamación frente a la ONU, del 23 de Noviembre, como Día Internacional de la Palabra, es una iniciativa de la FUNDACION CESAR EGIDO SERRANO, que consciente de la necesidad del dialogo, como herramienta fundamental para la erradicación de toda violencia, desea concienciar a toda la sociedad, con este concepto que constituye a su vez la piedra angular de sus objetivos fundacionales, y que sin duda es el único camino hacia una paz duradera entre los pueblos, sin discriminación de ideas políticas o religiosas.

Teniendo presente que la Carta de las Naciones Unidas declara: "Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas resueltos a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, y con tales finalidades a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos".

Y recordando las palabras del Presidente de la Fundación, D. César Egido Serrano, “Estoy convencido de que el siglo XXI es el del entendimiento. La palabra tiene que ser el vínculo de la humanidad y la única forma de resolver los conflictos tiene que ser el diálogo. Esto es está en las manos de las generaciones que hoy tienen la responsabilidad del liderazgo de los países y debe ser la herencia que dejen a las próximas generaciones.

Es por todo ello, que la Fundación selecciono el día 23 de Noviembre, día en el que se inauguro el MUSEO DE LA PALABRA, en su sede de Quero, Provincia de Toledo, como emblemática fecha en la que todos podamos conmemorar, algo tan sencillo y al mismo tiempo tan importante, “La Palabra como Vinculo de la Humanidad, frente a toda violencia”.

El presidente de la Fundación Cesar Egido Serrano, su patronato, autoridades y simpatizantes, así como instituciones universitarias, otras fundaciones, representaciones diplomáticas de otros países, y diferentes personalidades del mundo de la cultura, la política, la literatura y el periodismo, impulsan esta idea, que ahora también puede respaldar cualquier ciudadano firmando en el listado de adhesión, que ratificará en solemne ceremonia, ante las Naciones Unidas, el presente MANIFIESTO:

1) Todas las personas, Instituciones y Organizaciones, firmantes del presente manifiesto, aceptan y consideran como imprescindible, para el avance pacifico de la sociedad mundial, que el dialogo, y por lo tanto la palabra, es el único medio de entendimiento entre los pueblos, y aceptan, por lo tanto, institucionalizar el Día 23 de Noviembre, como DIA INTERNACIONAL DE LA PALABRA.

2) En esta jornada quedan emplazados, todos aquellos que lo deseen, a realizar diferentes celebraciones, relacionadas con el motivo impulsor de la misma, de manera que estas, actúen como acción difusora y promocional. Así mismo, todos los firmantes adheridos a este manifiesto, se comprometen a coordinar o comunicar a la organización Fundacion Cesar Egido Serrano, las mencionadas actividades.

3) Existirá entre los firmantes un compromiso tácito, para la difusión y promoción de este día, por el bien del concepto que ello entraña y del que dimana toda su actividad.

4) Los firmantes del presente manifiesto, coinciden, así mismo, en su aceptación expresa de la Declaración Universal de Derechos Humanos que afirma que "toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión" (artículo 18), "de opinión y expresión" (artículo 19) y que la educación "favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos y religiosos" (artículo 26).

5) Todos los suscriptores de este documento aceptan como representantes ante el organismo pertinente de la ONU, así como ante cualquiera otro estamento nacional o internacional, a la comisión delegada de la Fundacion Cesar Egido Serrano, que desde su patronato se nombre en cada caso, y que actuara como portavoz y mandatario autorizado a todos los efectos.

6) Como herramienta común y con el fin de mantener un seguimiento ordenado y coherente de las diferentes acciones y propuestas, se acepta crear una red de comunicación y cooperación eficiente, a modo de plan de seguimiento, que se denomina Red de Participantes. Compuesto por los principales actores de este proyecto, el Plan de Acción del Seguimiento, comprende un sistema de evaluación de la efectividad, e incluirán los órganos rectores de las Naciones Unidas y la UNESCO, representantes diplomáticos de los países firmantes, y la delegación gubernamental española, como legitima representante y defensor de los intereses de la Fundacion impulsora del proyecto. Este Plan de Acción de Seguimiento será coordinado mediante consultas regulares en todo el sistema de las Naciones Unidas y sus organismos especializados y en asociación con las Asociaciones de las Naciones Unidas, las Escuelas Asociadas de la UNESCO, los Clubes UNESCO y organizaciones no gubernamentales, intergubernamentales y regionales de todas las regiones del mundo.

Reconociéndose mutuamente la capacidad legal suficiente todos los efectos, como representantes de las diferentes entidades que se describen, firman el manifiesto las siguientes entidades jurídicas y físicas, mediante el formulario adjunto en estos enlaces:

 

¡HOY! Todas y todos invitados-

 

EL DATO; La ola femenina que renueva el agro: en 5 años, se sumaron más de 200.000 trabajadoras al sector, con un total de 1.200.000.

 

Según un informe de la Fundación FADA, ya son 1,2 millones las mujeres que trabajan en el campo y la agroindustria, lo que significa uno de cada cuatro empleos. Tecnología, federalidad y cambio cultural, las claves de un fenómeno que redefine el mapa laboral sectorial. La agroindustria argentina atraviesa una transformación silenciosa, profunda y sostenida: la creciente incorporación de mujeres en todos sus eslabones productivos.

 

Un nuevo informe de FADA (Fundación Agropecuaria para el Desarrollo de Argentina) junto a la Asociación Civil Las Chicas del Agro confirma que el sector alcanzó cifras históricas de participación femenina, consolidando un cambio de paradigma que expande oportunidades, diversifica el empleo y rompe viejos moldes.

Según el estudio “Mujeres en la agroindustria: construyendo futuro”, actualmente 1,2 millones de mujeres trabajan en la agroindustria, un número que equivale a llenar 193 veces el estadio mundialista Luciana Aymar.

 

En total, representan el 25% del empleo del sector, es decir, una de cada cuatro personas que impulsan la producción, la tecnología y la innovación agroindustrial en el país.

“La tendencia es irrefutable: en los últimos cinco años se sumaron más de 200 mil mujeres. Productoras, técnicas, ingenieras, emprendedoras. La fuerza del agro también viene de ellas”, destacó Antonella Semadeni, economista de FADA.

 

UN MOTOR FEDERAL QUE GENERA EMPLEO

A diferencia de otras actividades económicas fuertemente concentradas en grandes ciudades, la agroindustria tiene presencia en casi todos los rincones del país. Su carácter federal la convierte en una fuente de desarrollo local y regional, donde mujeres de diversas provincias encuentran oportunidades laborales en actividades primarias, industriales, comerciales y de servicios.

Esta distribución territorial también motoriza la inclusión femenina en comunidades donde históricamente el mercado laboral ofrecía pocas alternativas formales. El agro, en ese sentido, aparece como un dinamizador clave del interior productivo.

El informe revela una fuerte presencia de mujeres en sectores donde las capacidades técnicas y la gestión son protagonistas. Servicios alcanza un 43% de participación femenina, mientras que comercio llega al 41%.

En cambio, rubros más asociados a tareas físicas tradicionales—como producción primaria (14%), insumos (14%) y transporte y logística (17%)—todavía muestran una menor presencia. Sin embargo, esta brecha comienza a achicarse.

 

TECNOLOGÍA: LA LLAVE QUE ABRE PUERTAS

Uno de los grandes catalizadores del cambio es la tecnología. El avance de la agricultura digital, la automatización de maquinarias y la incorporación de sistemas inteligentes está resignificando el concepto de trabajo en el agro.

La fuerza física dejó de ser un requisito excluyente y, en su lugar, crecen los roles que requieren capacitación técnica, manejo de datos y operación de equipos de última generación.

Hoy es cada vez más frecuente ver mujeres conduciendo tractores y cosechadoras, operando sembradoras de precisión, gestionando drones o coordinando sistemas logísticos inteligentes.

Esta modernización está atrayendo especialmente a las nuevas generaciones. De hecho, el informe destaca que el mayor crecimiento de participación femenina se da entre las menores de 30 años, lo que anticipa un futuro más equilibrado y competitivo.

 

UN CAMBIO CULTURAL QUE SE CONSOLIDA

El avance de las mujeres en la agroindustria no solo responde a transformaciones tecnológicas, sino también sociales. La visibilidad de referentes, el impulso de organizaciones especializadas y la apertura de empresas y entidades del sector están generando nuevas condiciones de acceso, formación y liderazgo.

“La agroindustria argentina no solo está produciendo alimentos para el mundo, está construyendo un modelo laboral más equitativo, demostrando que la eficiencia y la innovación pasan por la inclusión de talento sin distinción de género”, concluyeron desde FADA y Las Chicas del Agro.

Con récords de empleo, presencia creciente en áreas estratégicas y una generación joven que irrumpe con fuerza, la participación femenina ya no es una excepción en el agro argentino: es parte del futuro que el sector está construyendo hoy.

 

 

Libro inclusivo en Braille y español-

 

Sepamos más de El Bosco, pintor irlandés, sus delirios, desde tranquilos paisajes hasta monstruosas imágenes. 1450/1516.

 

Debe su nombre a su ciudad natal, en la que al parecer permaneció durante toda su vida. Fue hijo y nieto de pintores, por lo que su formación tuvo lugar probablemente en el taller familiar; contrajo luego un matrimonio ventajoso que le permitió vivir desahogadamente, entregado a su vocación por la pintura, que acabaría reportándole gran éxito.

 

No muchos años después de su muerte, personalidades como el rey Felipe II fueron coleccionistas fervorosos de sus obras, que se hallan repartidas por todo el mundo y de las que existe una excelente muestra en el Museo del Prado.

 

Aunque se desconoce la cronología de su producción artística, se cree que pertenecen a la primera época de El Bosco sus obras más convencionales, como El charlatán o La crucifixión.

 

En el centro de su carrera se sitúan sus realizaciones más famosas, una serie de creaciones abarrotadas de figuras, completamente al margen de la iconografía de la época, ambientadas en paisajes imaginarios y repletas de elementos fantásticos y monstruosos, tales como demonios o figuras medio humanas y medio animales, que conviven con figuras diáfanas y paisajes tranquilos y encantadores.

 

En esta línea se sitúan los trípticos de Las tentaciones de San Antonio, El carro del heno y El jardín de las delicias, en los que más allá de la fantasía turbulenta y de la dificultosa interpretación de la simbología, triunfan una técnica excelente, fluida y pictórica, y un color brillante, en los que reside buena parte de su belleza.

 

Después de estas obras magistrales, en las que algunos intérpretes ven la representación de la locura humana, El Bosco pintó cuadros más tranquilos y positivos (como El hijo pródigo) y cerró su carrera con una serie de obras sobre la Pasión de Jesucristo, en las cuales la figura bondadosa del Salvador aparece rodeada de una muchedumbre de seres deformes y de rostros bestiales.

 

Su beso helado sedujo al zorzal...,

 

EL FACTOR HUMANO: La demanda de penes y astas de ciervo provenientes de la medicina china crea oportunidades de valor agregado para los criadores de ciervos.

 

Fuente: NEWS/ABC Rural; La demanda de tendones, astas y penes de ciervo para su uso en la medicina china ha ayudado a crear importantes oportunidades de valor agregado para los criadores de venados.

Jill y Michael Vella crían gamos (Dama dama) y ciervos rojos (Cervus elaphus) en Koonwarra, en el sur de Gippsland, aproximadamente a 140 kilómetros al sureste de Melbourne.

La pareja ha criado ciervos durante más de 30 años y actualmente vende su carne de venado a restaurantes selectos en Melbourne.

La señora Vella dijo que ella y su marido trabajaban bajo el lema de que nada se desperdicia.

Dijo que la pareja se ha asegurado de poder encontrar mercados para cada parte del animal.

"Dejémosles vivir bien y mátenlos humanamente.

"Sé agradecido y no desperdicies nada."

La Sra. Vella dijo que esto ha llevado a la venta y comercialización de diferentes partes del ciervo en el mercado de la medicina china.

Dijo que venden astas para la fuerza y ​​las deficiencias de calcio, tendones como tónico para la salud y penes de ciervo secos para la virilidad.

"[El pene de ciervo] es la Viagra china, es el afrodisíaco.

"De hecho, cuando el Viagra se volvió ampliamente disponible, no podíamos regalarlo, pero la gente volvió a usarlo".

La Sra. Vella dijo que había una demanda tan fuerte de productos de ciervo que tuvo que importar partes de ciervo de Nueva Zelanda.

Dijo que las astas eran muy valiosas como hueso vivo y fueron removidas con un analgésico, bajo supervisión veterinaria.

"[Las astas] se han utilizado en la medicina china durante 5.000 años", dijo.

"Es un producto muy valorado, extremadamente caro y lo vendemos en toda Australia".

Los Vellas transportan su ganado una vez al mes a un matadero en Camperdown, lo que supone un viaje de ida y vuelta de 670 kilómetros.

Su alternativa más cercana está en el este de Gippsland, pero lleva aproximadamente el mismo tiempo viajar a cualquiera de los dos sitios.

La Sra. Vella dijo que las opciones de procesamiento eran limitadas debido al pequeño número de criadores de ciervos tanto en Victoria como a nivel nacional.

Dijo que ella y su esposo han podido crear un negocio sustentable a partir de productos que de otra manera habrían sido desechados.

"Te permite sacar el máximo beneficio de todo lo que produces", dijo.

"No se trata simplemente de pastar durante un par de años hasta que el ciervo esté listo y luego usar solo un poco y tirar el resto.

"En realidad estás optimizando toda tu producción".

El valor añadido permite a los criadores de ciervos seguir siendo competitivos

El presidente de la Asociación de la Industria de los Ciervos de Australia, Andrew McKinnon, cría ganado vacuno, ovejas y ciervos en Strathdownie, en el oeste de Victoria.

El Sr. McKinnon dijo que a pesar del mayor costo de producción de ciervos, la carne de venado no podía competir con los precios actuales de la carne de res y cordero.

"Muchos precios no han tenido un buen desempeño en los últimos años", dijo.

"Sólo estamos hablando de 4,50 dólares por kilogramo".

Dijo que había mercados más pequeños y especializados y acuerdos privados que permitían obtener precios más altos para la carne de venado, pero agregó que 4,50 dólares por kilogramo era un precio estándar.

El Sr. McKinnon dijo que era difícil entender por qué el precio de la carne de venado era tan bajo en un momento en que los precios de la carne de res y de cordero estaban en niveles récord.

"Por el cordero en este momento estamos recibiendo 6 dólares por kilogramo", dijo.

" Así que cuando estás pensando en 4,50 dólares por kilo [de carne de venado] no es mucho dinero " .

El Sr. McKinnon dijo que agregar valor a los productos derivados de los ciervos permitía a los agricultores seguir siendo competitivos.

"La cola, el pene, los tendones de las patas valen bastante dinero", dijo.

"Eso reduce el coste de matar si se suma todo eso".

El señor McKinnon dijo que el terciopelo de ciervo también era muy buscado y se vendía a un precio de hasta 120 dólares el kilogramo en China.

Dijo que, con el costo del flete y las oportunidades de procesamiento limitadas, obtener un rendimiento de los subproductos de la carne de venado ayudaba a los agricultores a obtener ganancias con los ciervos.

"Para nosotros, ahí es donde están nuestros mercados", dijo.

"Más que el lado de la carne".