SOCIEDAD Y CULTURA - BUENOS AIRES - ARGENTINA *Editor responsable: Miguel Angel Figueiras Gimenez.
SOCIEDAD Y CULTURA
miércoles, 18 de febrero de 2026
FACTOR HUMANO y CREENCIAS: 2026, qué le depara al signo en el año del Caballo de Fuego.
El 17
de febrero comenzo el año del Caballo de
Fuego en el horóscopo chino. Hasta el
5 de febrero de 2027 este portentoso animal regirá la vida de todas las
personas señalando un período de intensa
energía, transformación y búsqueda de libertad. Potenciado
por el elemento Fuego; favorece los proyectos audaces, cambios drásticos, liderazgo
y autenticidad, aunque requiere gestionar la impulsividad
y la impaciencia para evitar conflictos.
Vivo y animado, apasionado y extrovertido, el
Caballo es pura energía, pasión y conquista. Su espíritu
alegre, amoroso e innovador nos permitirá desplegar magnetismo y creatividad,
ensanchar los horizontes y encontrar el mejor camino hacia la propia evolución.
El
año del Caballo llega para renovar nuestras ideas e intereses y augura una
etapa productiva, de acción e incesante movimiento. Nos aportará la fuerza e
inteligencia para progresar y avanzar hacia nuestras metas más elevadas.
El Caballo de Fuego es el más
indomable de todos los equinos. El Caballo simboliza
libertad, independencia y el movimiento, mientras el Fuego añade pasión y
coraje.
El año 2026 será ideal para
iniciar empresas, viajar, tomar decisiones
valientes y romper estructuras antiguas. La energía excesiva puede derivar en
conflictos, impaciencia y cambios drásticos si no se canaliza adecuadamente con
empatía y templanza. Será imprescindible actuar con determinación pero con
equilibrio, fomentando la autenticidad y la transformación personal. Se trata
de un período excelente para iniciar proyectos por cuenta propia, estudiar,
conocer y viajar. Los esfuerzos se verán recompensados este año si aprendemos a
enfocar la energía a fin de no dispersarnos ni perdernos en los múltiples
intereses que propone el libre y osado Caballo de
Fuego.
La
energía del Caballo de fuego ayudará al Búfalo a concretar sus planes. El 2026
podrá ser recordado como un año de grandes conquistas para el honesto y
comprometido Búfalo. Un espíritu que no depende de los golpes de suerte para
alcanzar sus metas, ya que tiene un inquebrantable tesón como su mayor virtud.
La capacitación y los estudios serán la clave para avanzar y progresar
profesionalmente en este año que promete ser intenso y apasionado.
La
vida será activa, tanto en el orden amoroso como profesional. La salud será un
tema clave y muchas veces el cuerpo manifestará las tensiones del alma. El amor
reclamará más tolerancia y búsqueda de armonía. Para los más solitarios,
aparecerán grandes oportunidades de comenzar un nuevo romance que podrá ser
estable y duradero, tal como necesita su naturaleza metódica y comprometida.
Manifestará un fuerte espíritu de colaboración ideal para el trabajo en equipo,
su fuerte magnetismo lo llevará a ganarse el aprecio de todos. Mejorarán sus
relaciones al ser más flexible, paciente y tolerante con los demás.
El Caballo posee un espíritu libre que lo convierte en el trotamundo del horóscopo chino. Necesita independencia y libertad, está cargado de energía y se mueve constantemente de una actividad a otra. Es bueno con el dinero, y por supuesto tiene una gran pasión por los viajes. Es el signo más pintoresco del horóscopo chino. Su sola presencia es llamativa porque es brioso, bello y fuerte. Con un carisma irresistible, tiene un carácter inquieto, ciclotímico y muchas veces es imprevisible en su conducta. Habilidoso en el arte de la seducción, le agrada alardear frente a las multitudes.
A pesar de la fortaleza
de su naturaleza, muchas veces se sienten menos de quienes lo rodean. El
Caballo es bueno para trabajar en equipo y cuando una
causa lo entusiasma pondrá su talento y esfuerzo para concretarla. Rebelde,
anticonvencional y juvenil, le agrada generar cambios, estar siempre informado,
comunicarse e interactuar. Si sabe encauzar sus energías, podrá lograr todo lo
que se proponga en la vida.
En el año del signo, su principal cometido será hacerse más
fuerte y crecer tanto personal, como espiritual e intelectualmente. Se
desarrollarán en sus intereses personales y necesitarán que su trabajo tenga un
sentido más profundo en donde volcar su inteligencia e ingenio. El Fuego, en
particular, simboliza la pasión, la creatividad, la ambición y la fuerza
emocional. En este caso, potencia el carácter impetuoso del Caballo, dando
lugar a un año especialmente intenso, marcado por decisiones rápidas, grandes
ideales y una fuerte necesidad de expresión personal.
Enamorado
de la vida, querrá hacerlo todo, pero habrá una tendencia a la dispersión. Con
respecto al dinero y la profesión, muchas oportunidades de cambio, ya se trate
de emprendimientos independientes o bien dar un giro de 180 grados a sus
actividades actuales. Habrá mucho movimiento por lo que será un período de gran
desgaste. Las múltiples tareas podrían quitar mucha energía, deberán mantener
sus actividades bien organizadas y protegerse del agotamiento. Su nobleza se
manifestará en la vida social pero estarán tan ocupados con su propio progreso
y superación que podrían descuidar los asuntos afectivos. Es posible que un
viejo amor regrese a fin de definir una relación que quedó inconclusa.
TIERRA del FUEGO: PERROS SALVAJES mataron a 30 llamas en un establecimiento ganadero y atacan ovejas. Las jaurías suman unos 25.000 perros.
En
Tierra del Fuego, el perro asilvestrado se
ubicó en la cima de la pirámide como predador. Al no existir
pumas, ha desplazado a otros predadores como el zorro colorado —cuya especie
está en peligro y se presume que fue desplazada por la presencia de los perros—
o el zorro gris. Los guanacos y los cauquenes que anidan en el suelo también
son atacados por las jaurías, que ya cuentan con generaciones de perros nacidos
y criados lejos del contacto humano.
ULTIMO
ATAQUE: Ocurrió en un campo de Tierra del Fuego, provincia que viene
registrando intensos ataques también a ovejas. La
escena devastadora sacude los campos de Tierra del Fuego: una jauría de perros asilvestrados atacó
el potrero de un pequeño establecimiento rural en la zona conocida como
“Corazón de la Isla” y mató 30 llamas que constituían el plantel total del Rancho El Paraíso, un emprendimiento de 300 hectáreas que lleva tres años
intentando poner en marcha una actividad productiva orientada al turismo.
“Hace
tiempo venimos sufriendo el tema de los perros, ahora fue masivo, en el
invierno me mataron 86 entre ovejas y corderos y también me mataron crías de
llamas. Las que quedaron las traje cerca de la casa, ya grandes las llevé a los
potreros, pero arrasaron con todas”, dijo el productor Geovanni Rojas.
En
Tierra del Fuego, el perro asilvestrado se
ubicó en la cima de la pirámide como predador. Al no existir
pumas, ha desplazado a otros predadores como el zorro colorado —cuya especie
está en peligro y se presume que fue desplazada por la presencia de los perros—
o el zorro gris. Los guanacos y los cauquenes que anidan en el suelo también
son atacados por las jaurías, que ya cuentan con generaciones de perros nacidos
y criados lejos del contacto humano.
La tragedia se sumó así a la cruenta matanza que
sufrió la Escuela Agrotécnica de Río Grande “Nuestra Señora de la Candelaria”, cuando
una jauría de perros asilvestrados dejó un saldo de más de 100 ovejas muertas y
decenas de ejemplares gravemente heridos.
“Yo le estoy contando lo mío.
Hay muchas personas que no cuentan lo que ellos sufren. Creo que es conveniente
que se sepa. Si esto sigue así están corriendo riesgo las personas, ya hay
casos en que fueron atacadas personas”, señaló Rojas, quien perdió todas las llamas que había
adquirido en la histórica Estancia María Behety, en Río Grande, con la
intención de desarrollar un emprendimiento enfocado en la producción de lana de llamas y en el
turismo.
El
riesgo, advirtió el productor, trasciende lo productivo. “En este momento mucha
gente sale al campo, algunos a caminar, a andar en bicicleta. Es complicado.
Hay que terminar con los perros. Cuando se sientan amenazados van a atacar”,
alertó. Y agregó: “Van a atacar a alguna persona y
va a ser demasiado tarde. No sé a quién le corresponde controlar todo esto”.
A pesar del golpe, Rojas no da por cerrado el proyecto. “Yo
voy a seguir luchando para ver si puedo conseguir otras llamas”,
dijo. Mientras tanto reforzó las recorridas con la incertidumbre de no saber
cuándo volverán a aparecer los perros salvajes.
martes, 17 de febrero de 2026
Sepamos más del URUTAU o AVE FANTASMA, no se parece a ningún ave conocida y se encuentra en diversas provincias de Argentina-
El Urutau (Nyctibius griseus), también conocido como ave fantasma, habita
principalmente en selvas,
bosques tropicales/subtropicales, montes ribereños, sabanas y áreas abiertas
con árboles dispersos en Centro y Sudamérica, desde Nicaragua hasta el norte de
Argentina. Es un ave nocturna que no construye nido,
prefiriendo camuflarse inmovilizado sobre ramas secas o tocones.
Es un ave solitaria, con un tamaño de 35 cm y
de plumaje pardo rojizo con moteado de negro en el dorso y algo mas claro pero
densamente manchado de negro en su frente. Garganta blanquecina con una larga
cola ligeramente escalonada con bandas pardas y grises. El borde interior de
sus alas es de color negro. Sus ojos poseen un iris amarillo y durante el día
observa a sus alrededores a través de “ranuras” entre los párpados cuando se
encuentra de ojos cerrados. El pichón presenta plumón blanco, que va
manchándose con pintas negras hasta tomar la coloración característica del
adulto.
Uruguay es el límite sur de su distribución
global, por lo que su Status es de residente poco común. Habita en montes
ribereños y montes de quebrada. El aumento de registros en los últimos años de
individuos podría estar indicando cierto grado de deforestación de zonas
aledañas, sufriendo la pérdida de hábitat como una amenaza indirecta, sumado
también el mascotismo y la actividad cinegética como amenazas directas sobre la
especie en la región.
Solitario, durante el día
permanece inmóvil con sus ojos cerrados, posado verticalmente en ramas de
árboles. Mimetizado con el entorno aguarda el crepúsculo para entrar en
actividad. Su canto es muy llamativo y durante la noche dió paso a varias
leyendas y mitos. Nidifica directamente sobre postes o ramas de árboles. La
puesta ocurre entre los meses de noviembre a febrero y consta de un huevo
ovoidal blanquecino con manchitas y pintas pardas grisáceas. El pichón también
adquiere una posición vertical y permanece en el nido casi dos meses y es
alimentado por ambos padres.
Alimentación
Se alimenta de insectos que
captura en vuelo, por lo general en horarios nocturnos.
Fuente: Guía completa para conocer
Aves del Uruguay. Gabriel Rocha. Ediciones de la Banda Oriental. Montevideo
(2021)
DISTRIBUCIÓN Y REPRODUCCIÓN DEL
URUTAÚ COMÚN (Nyctibius griseus) EN SANTIAGO DEL ESTERO, ARGENTINA Oscar
Bernardo Quiroga y Jorge Emir Llugdar. EcoRegistros Revista 21-27. 2019.
PREOCUPACIÓN por el aumento de SIDA en ARGENTINA. Los Test rápidos de VIH distribuidos en 2025 fue de cero.
Fuente, Fundación Huésped/2026: Test rápidos de VIH: En
2023 se distribuyeron 1.120.380 test, mientras que para 2026 se prevén 581.000 test.
Esto implica una reducción del 49,3% respecto de 2023. En 2025, el total
ejecutado según los datos oficiales es 0 (cero).
Para
2026, la
respuesta al VIH en Argentina enfrenta desafíos por el desfinanciamiento, con
un presupuesto que proyecta atender a 71.500 personas, cifra menor a los registros previos, afectando
la prevención y adquisición de tests. Más de 140.000 personas viven con el
virus y se diagnostican unos 6.400 casos anuales, manteniendo un 45% de
diagnósticos tardíos.
El proyecto de presupuesto 2026
supone un giro preocupante en la respuesta al VIH: de una
estrategia integral de prevención, diagnóstico y tratamiento con miras al
cumplimiento de la Ley Nacional de Respuesta Integral al VIH, Hepatitis
Virales, ITS y Tuberculosis, hacia un enfoque limitado casi exclusivamente a
sostener los tratamientos actuales, dejando de lado la prevención y la
detección temprana, con recortes u omisiones en herramientas clave como PrEP y
PEP, preservativos, test rápidos y carga viral.
Esto puede traducirse en más infecciones, diagnósticos tardíos
(que hoy ya afectan al 45% de los nuevos diagnósticos de VIH en el país), mayor
desigualdad sanitaria, y mayores costos en tratamientos futuros.
El
presupuesto es la expresión concreta de las prioridades de un gobierno. Cuando
se reducen o invisibilizan las partidas destinadas a VIH e ITS -y cuando
persisten problemas de ejecución incluso en lo que se proyecta-, se está
enviando un mensaje claro: la salud pública y los derechos humanos fundamentales
no están en el centro de la agenda y de las políticas públicas.
Y el derecho a la salud no puede ser una variable de ajuste
presupuestario. La inversión en prevención, diagnóstico y cuidado es una
estrategia sanitaria eficiente y una obligación del Estado para proteger la
salud de toda la población.
Cada peso no invertido en prevención, detección temprana y
tratamiento oportuno demanda más dinero para tratar las consecuencias de esta
falta de inversión. Presupuestar y ejecutar los recursos necesarios para la
respuesta al VIH no es solamente una cuestión de salud, ética y de derechos
humanos, también es una cuestión económica.
Diagnóstico y
seguimiento
Test rápidos de VIH: En 2023 se distribuyeron 1.120.380 test,
mientras que para 2026 se prevén 581.000 test. Esto implica una reducción del
49,3% respecto de 2023. En 2025, el total ejecutado según los datos oficiales
es 0 (cero).
Muchas jurisdicciones compran reactivos, pero
la responsabilidad del Poder Ejecutivo Nacional a partir de la ley 27.675 es
clara: garantizar la provisión gratuita, oportuna y suficiente en todo el país
para asegurar el acceso al diagnóstico para todos, no importa el territorio en
el que nazcan. Esta caída en la compra y distribución de pruebas diagnósticas
afectan la detección temprana del VIH. En Argentina, el 45% de los
diagnósticos se dan de manera tardía, lo cual resulta alarmante porque impide
el inicio temprano de tratamientos efectivos, generando, a su vez, un aumento
en el riesgo de deterioro en la salud, reduciendo las probabilidades de tener
una vida saludable.
Reactivos para carga viral de VIH: en 2023 se distribuyeron 94.332 pruebas, mientras que
en 2024 fueron solo 17.112, y en 2025 se proyectaron 70.010 pruebas, pero se
ejecutaron 0 (cero) al segundo trimestre del 2025. Para 2026 se proyectan
116.215 pruebas, un número insuficiente para que las personas bajo programa
accedan a 2 pruebas anuales. Garantizar la disponibilidad continua de reactivos
para carga viral es esencial para alcanzar los compromisos globales de ONUSIDA,
que establecen que el 95% de las personas en tratamiento deben lograr y
sostener una carga viral indetectable.
Para ello, se requieren al menos dos pruebas de
carga viral por año por persona bajo programa. La indetectabilidad viral no
solo asegura una mejor calidad y expectativa de vida, sino que también confirma
el principio Indetectable = Intransmisible (I=I), clave para reducir la
transmisión del VIH en el país.
**Fundación Huésped es una organización argentina con alcance
regional que, desde 1989, trabaja en áreas de salud pública con
el objetivo de que el derecho a la salud y el control de enfermedades sean
garantizados. Los primeros casos de VIH en Argentina se conocieron en 1982 y muchos
de ellos se concentraron en el Hospital Juan Fernández de la Ciudad de Buenos
Aires.
lunes, 16 de febrero de 2026
UN POCO de HISTORIA de los ORÍGENES del CARNAVAL en ARGENTINA.
El carnaval es, en todo el mundo, una de las expresiones populares más
antiguas de la humanidad. La Enciclopedia Britannica identifica dos posibles orígenes: las
fiestas dedicadas al dios Saturno en el Imperio romano pagano y una celebración
primitiva que “honraba el comienzo del nuevo año y el renacimiento de la
naturaleza”. Cualquiera sea la verdad, algo de esas dos celebraciones llega
hasta el día de hoy a Argentina, uno de los países que honra el festejo con
días feriados y eventos callejeros.
¿Cuál es la historia del carnaval en Argentina?
El carnaval
fue introducido en Argentina por lo españoles. Sin embargo, María Luz Endere, arqueóloga,
abogada e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas, afirma que en América Latina y el Caribe, aunque el
carnaval se expandió con la tradición católica como un período de festejos y
diversión, también incorporó elementos de las culturas andinas prehispánicas y
afroamericanas.
Al
principio, la celebración estaba vinculada a los días previos a “limpiar la
carne”, lo que más tarde derivó en la prohibición religiosa de consumirla
durante los 40 días que dura la cuaresma.
De acuerdo con una
publicación del Ministerio de Cultura, la celebración tuvo distintas
expresiones en diferentes periodos. Así, en tiempos en los que Argentina era
una colonia española, tanto los sectores populares como los pudientes tenían
sus celebraciones, aunque cada clase social lo hacía en un lugar distinto de lo
que por entonces era Buenos Aires.
Con
todo, la fiesta popular fue tomando el espacio público con desenfreno y
bullicio, en lo que las clases altas consideraban “costumbres bárbaras”. “Los
bailes y los juegos con agua inundaron las calles. Desde los balcones llovían
fuentones, huevos ahuecados rellenos con agua, baldes de agua de lavanda para
mojar a los amigos y de agua con sal para los enemigos”, relata el Ministerio
de Cultura.
Mercedes
Mariano, antropóloga e investigadora del Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas en el Instituto de Investigaciones
Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano, considera que, a lo
largo de la historia argentina, los carnavales fueron una forma de resistencia:
“Desde épocas coloniales los festejos incluían imitaciones y burlas, usualmente
a las autoridades, constituyéndose en rituales de resistencia para contradecir
el orden establecido. Consistían en un breve período de libertad, un
paréntesis, en medio de las opresiones que caracterizaban su cotidianeidad”, explica.
Entre
finales del siglo XVIII y la primera parte del XIX, los Gobiernos de turno se
hicieron eco de los reclamos de los sectores más pudientes, por los que los
festejos fueron limitados a lugares cerrados y el toque de tambor —sello
identitario de la importante población africana— se castigó con azotes y con
hasta un mes de cárcel. Finalmente, y hasta el año 1954, el carnaval fue
censurado, castigado y prohibido.
Fue
Domingo Faustino Sarmiento el encargado de recuperar los festejos a finales del
siglo XIX. Según el Ministerio de Cultura, lo hizo tras un viaje por el mundo
en el que, durante una parada por Italia, quedó encantado por la idea del
anonimato tras las clásicas máscaras venecianas.
En
1869, Sarmiento promovió el primer corso oficial, un evento cuyas mayores
atracciones eran las murgas y las comparsas compuestas principalmente por
afrodescendientes. “La elaboración de disfraces y máscaras que intentaban
igualar, sin distinción, a todos los participantes”, era otro de los atractivos
del evento, de acuerdo con el Ministerio de Cultura.
Mientras
que, para los afroamericanos, el carnaval era un ámbito más donde compartir su
música, para los blancos, en cambio, era un espacio acotado para la liberación
de las normas opresivas, donde se permitía “la alegría, la burla y el
desenfreno”.
En
el siglo XX, el carnaval se vio modificado por la influencia de los inmigrantes
italianos y españoles: “Se produjo el pasaje de las comparsas de candombe a las
murgas, que comenzaron a bailar y tocar en los corsos”.
Eso
se vio interrumpido por la dictadura cívico-militar que comenzó en Argentina en
el año 1976, que eliminó esas fechas del calendario oficial y prohibió las
celebraciones callejeras, hasta el regreso de la democracia, en 1983.
“A
pesar de que solo habían sobrevivido una decena de murgas, el fenómeno carnavalesco
continuó con mucha fuerza en los barrios y volvió a ganar el espacio público”,
recopila el Ministerio de Cultura.



















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