SOCIEDAD Y CULTURA - BUENOS AIRES - ARGENTINA *Editor responsable: Miguel Angel Figueiras Gimenez.
SOCIEDAD Y CULTURA
Revista El Magazín de Merlo, Buenos Aires, Argentina.
lunes, 4 de julio de 2016
Hoy es el Día Nacional del Médico Rural, fecha que recuerda el nacimiento de Doctor Esteban Laureano Maradona. Yo recuerdo especialmente al Dr. Jorge A. Musso, de El Triunfo, Bs. As.
En mi pueblo
natal El Triunfo, Lincoln, Provincia de Buenos Aires, recuerdo al querido Dr.
Jorge Alberto Musso, (fallecido en un accidente automovilístico) medico rural de un humilde
pueblo de la década del 50, sin luz eléctrica ni teléfonos y calles de tierra, las
familias pobres acudíamos a el, sus puertas siempre estaban abiertas de par en
par, en las emergencias era llamado a los ranchitos de barro y techos de chapa
para atender las dolencias de la familia, entregar remedios si los tenia, cuando se le preguntaba, ¿Cuánto es Dr.? –(el
sabia que esas familias no podían pagar)- decía…, “Si te sobra madame media
docena de huevos o un pollito”- el sabia que esos alimentos abundaban en
cualquier casa humilde del pueblo y del campo.
Se bondad fue tal que era presidente de casi todas las instituciones
del pueblo, si el estaba, funcionaba, en ellas militaba en casi todas al mismo
tiempo. Hoy la Sala
de Primeros auxilios ostenta su insigne nombre. ¡Gracias Dr. J. A. Musso por tanto
amor al prójimo!
El doctor
Maradona escribió: “Se dice que vivir en
austeridad, humilde y solidariamente es renunciar a uno mismo. En realidad, es
realizarse íntegramente como hombre en la dimensión magnífica para la cual fue
creado.”
Instituido por ley Nº 25448, el día elegido para esta
conmemoración es la fecha de nacimiento del doctor Esteban Laureano Maradona, “en recuerdo de su vida ejemplar, que se une
a la de todos los médicos rurales argentinos cuyas historias anónimas nos esconden sus nombres y sus desvelos” (en
palabras de adhesión del Senado de la
Nación ). Esteban Laureano Maradona nació el 4 de julio de
1895 en Esperanza, provincia de Santa Fe, de familia de próceres sanjuaninos.
En el año 1926 se graduó de médico en la Universidad de Buenos
Aires con diploma de honor. Médico rural, naturalista, escritor y filántropo,
autor de obras científicas sobre antropología, flora y fauna, vivió 50 años en
una remota localidad de la provincia de Formosa, renunciando a todo tipo de
honorario y premios.
Su vida, que él resumió como “un eterno aprendizaje”, fue
una continua superación de desafíos. De profunda vocación altruista, trabajó
siempre con una gran humildad por la calidad de vida de los pueblos indígenas y
los más necesitados, quienes lo rodearon de afecto y reconocimiento. “El médico
de los pobres”, como se lo llamaba popularmente, murió en la ciudad de Rosario,
Santa Fe, el 14 de enero de 1995,
a los 99 años de edad.
El Papa Francisco acusado de doble moral, ¿dice una cosa y hace otra?
¿Significa
esto que la Iglesia
ha abierto la mano con los homosexuales y que es posible que acabe
aceptando a corto plazo las uniones del mismo sexo? Rotundamente no. De
hecho hace
escasos meses Francisco aseguró que “no hay fundamento para el
matrimonio homosexual”.
El último ejemplo es el que tiene que ver con
los homosexuales, pero los temas con los que el Papa Francisco ha
querido cambiar la postura de la
Iglesia católica, al menos de palabra, han sido variado:
sobre las parejas de hecho, sobre el aborto, sobre los divorciados…
El principal problema es que
todas esas declaraciones, que han causado un hondo impacto social por ser
rompedoras respecto a la tradición anterior, todavía no han tenido apenas
reflejo real.
En la mayoría de los estados de Europa y Estados
Unidos ya existen este tipo de uniones que complementan al matrimonio
tradicional heterosexual. Por eso, el pontífice siempre se ha referido a la
comunidad gay con respeto y buenas palabras. El último ejemplo ha sido hace escasos días
cuando ha afirmado que la
Iglesia debería disculparse con ellos por haberlos
“marginado”.
“Creo que la Iglesia no solo debe pedir disculpas a una
persona homosexual a la que ofendió sino que hay que pedir perdón a los
pobres, a las mujeres que han sido explotadas, a los niños obligados a
trabajar…”, manifestó tras su visita a Armenia. Una palabras similares a las
que ya había pronunciado en otros momentos de su papado, como por
ejemplo en 2013 cuando dijo que “si alguien es gay, busca al
Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarle?”
¿Significa esto que la Iglesia ha abierto la
mano con los homosexuales y que es posible que acabe aceptando a corto
plazo las uniones del mismo sexo? Rotundamente no. De hecho hace
escasos meses Francisco aseguró que “no hay fundamento para el
matrimonio homosexual”.
En Amoris Laetitia, las reflexiones del Santo Padre
sobre los sínodos de 2014 y 2015 sobre la familia, advierte que hay que
tratarles con respeto, pero que sus uniones no se pueden equiparar bajo
ningún concepto al matrimonio tradicional.
Hace unas semanas, tras
la aprobación en Italia del matrimonio homosexual, rechazó que los funcionarios
católicos oficien este tipo de ceremonias. Es decir, mientras que con
Francisco la Iglesia
se muestra más tolerante de cara a otro tipo de opciones, lo cierto es que esas
palabras luego no tienen una aplicación efectiva.
Tal y como se
comentaba al principio del artículo, ocurre lo mismo con otro tipo de temas
controvertidos. Respecto al aborto, Francisco concedió a todos sus sacerdotes
“la facultad de absolver el pecado del aborto a quienes se hayan
arrepentido de corazón”, pero evidentemente la postura de la Iglesia siguió siendo
la de rechazo.
Sí se ha abierto un poco la mano con los divorciados en Amoris Laetitia de los que
dijo que “siguen formando parte de la Iglesia ”, pidiendo al clero amplitud de miras y
misericordia, pero el mensaje final fue igual de contundente.
“De ninguna manera la Iglesia debe renunciar al
ideal pleno del matrimonio que se realiza en la unión de un varón y una mujer que
se donan recíprocamente un amor exclusivo hasta la muerte”.
En definitiva, una política de
puertas abiertas y mano tendida cuya aplicación práctica revela que en realidad
las puertas están entornadas y la mano duda qué camino seguir.
Fuente: Javier Taeño (@javiertaeno)
Docentes investigadores de la Universidad Nacional del Oeste de Merlo, participaran del V CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE.
El
Centro de Investigación en Estudios Latinoamericanos para el Desarrollo y la Integración
(CEINLADI) convoca a los docentes investigadores de la UNO a participar del V
CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE “Viejos y Nuevos
escenarios a nivel global. El rol de América Latina en los inicios en el Siglo
XXI: ¿Integración o Desarrollo? Análisis históricos, económicos y
sociopolíticos”.
El
encuentro tiene como propósito crear un ámbito de reflexión y análisis sobre la
realidad del continente, desde una perspectiva multidisciplinaria, continuando
con la propuesta de los Simposios Internacionales de similares características,
realizados con carácter bienal, desde el año 2000, bajo la organización del
CEINLADI, explicó su directora, la Dra. Monserrat Llairó, asesora en la Secretaría de
Ciencia y Tecnología de la UNO.
El
Congreso, que convoca y reúne a académicos, especialistas e investigadores del
país y la región, se llevará a cabo los días 26, 27 y 28 de octubre de 2016, en
la Facultad
de Ciencias Económicas de la
Universidad de Buenos Aires.
Hay tiempo para la presentación de abstracts hasta el 11 de julio.
Invitamos a todos los docentes de la
UNO a participar. Bases de participación en la página oficial ceinladi.blogspot.com.ar
domingo, 3 de julio de 2016
Derechos del niño, un paso al frente en la protección de los más pequeños en Merlo. –Sábados y domingo solo buenas noticias-
Derechos básicos
de las niñas y niños del mundo:
*Todos los
niños y niñas deben tener los mismos derechos sin distinción de sexo, color,
religión o condición económica.
*Los niños y
niñas deben disponer de todos los medios necesarios para crecer física, mental
y espiritualmente, en condiciones de libertad y dignidad.
*Los niños y
niñas tienen derecho a un nombre y una nacionalidad desde el momento de su
nacimiento.
*Los niños y
niñas y sus madres tienen derecho a disfrutar de una buena alimentación, de una
vivienda digna y de una atención sanitaria especial.
Se llevo a cabo, en La Colonial de Merlo, un
encuentro para promover y hacer cumplir los derechos de niños y adolescentes. El mismo
estuvo organizado por la Secretaría de Desarrollo e Integración Social a
través de la Dirección
de Niñez y contó con la presencia de la Lic. Mariana Pérez del Ministerio de Desarrollo
de la Provincia
de Buenos Aires.
Los temas tratados consistieron en como intervenir ante la vulneración de los derechos
de los menores y cómo articular con el servicio local para
llegar a una solución satisfactoria de los problemas.
LA FELICIDAD: La filosofía, la antropología, la sociología y la psicología la estudiaron. –Sábados y domingos solo buenas noticias-
Lo primero que vamos a hacer antes de analizar
el término felicidad, para determinar que el origen etimológico del mismo se
encuentra en el latín. Así, nos encontramos con el hecho de que dicha palabra
procede del vocablo felicitas que puede traducirse como “fértil”.
![]() |
| Hada de la Felicidad, josearambula.com |
La felicidad es un estado del ánimo que supone
una satisfacción. Quien está feliz se siente a gusto,
contento y complacido. De todas formas, el concepto de felicidad es subjetivo y relativo. No existe un índice
de felicidad o una categoría que haya que alcanzar para que alguien se considere
como una persona feliz. Desde un punto de vista biológico, la felicidad es el
resultado de una actividad neural fluida, donde los factores internos y
externos estimulan el sistema límbico.
Muchos son los estudios y las
ramas científicas que se han centrado en analizar en profundidad el concepto de
felicidad y es que la misma es el objetivo que todas las personas buscamos a lo
largo de nuestra vida. En concreto, nos topamos con el hecho de que tanto la
filosofía como la antropología, la sociología o la psicología tienen como
elemento de trabajo investigar la felicidad.
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| Hada de la Felicidad, sthel.com |
Así mientras que la Antropología lo que
hace es investigar cómo las distintas culturas han conocido que la felicidad,
la sociología estudia lo que son los factores sociales que contribuyen no sólo
a lo que cada individuo considere como “felicidad” sino también a lograr la
misma.
Por su parte, dentro de la Psicología existe una figura, al igual que el restos de
miembros de dicha área científica, considera que la felicidad es el fruto de la
suma de lo que son las actividades positivas y las emociones positivas. En
concreto ejemplos de estas últimas serían la satisfacción, el placer corporal,
el orgullo, la alegría o el optimismo.
El ser humano suele sentir
felicidad cuando alcanza sus objetivos y cuando logra solucionar los
distintos retos que se enfrenta en su vida cotidiana. En los casos en que esto
no se logra, se produce la frustración que
lleva a la pérdida de la felicidad. Las personas que se sienten autorrealizadas y plenas
son más serenas y estables, ya que logran un equilibrio entre las cargas
emocionales y las cargas racionales.
Hay quienes creen o sienten que
la felicidad está relacionada con los bienes materiales y con el dinero.
Por eso existen frases como “El dinero no hace la felicidad, pero ayuda”.
Es que el dinero es el medio necesario para la satisfacción de las necesidades
materiales humanas; una vez que éstas están satisfechas, el individuo tiende a
buscar productos que le proporcionen mayor felicidad.
En cambio, las religiones y
la gente con preferencia por lo espiritual asocia la felicidad a un estado del
alma donde el ser se siente en paz. Este estado puede alcanzarse con una
relación personal o con el vínculo con los seres queridos.
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| Hada de la Felicidad, taringa.net |
El amar y sentirse amado es el motor fundamental de la felicidad, -que
es la existencia misma- donde esta presente el amor de pareja, de padres, de
hijos, y hacia el entorno que el ser humano vive, la felicidad encuentra su
estado ideal.
La felicidad se logra en un estado intermedio de sistema de vida, si se
desea demasiado, no se es feliz, si se es demasiado austero, la falta de todo
hace que no podamos ser felices. Se debe crecer desde la cuna y aprendiendo a
ser feliz con las pequeñas realizaciones, como terminar la escuela, trabajar en
lo que nos agrada, iniciar la universidad, recibirse, vivir plenamente un
romance, crecer económicamente y realizarse en familia y nunca dejar de soñar.
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