SOCIEDAD Y CULTURA

Revista El Magazín de Merlo, Buenos Aires, Argentina.



domingo, 1 de noviembre de 2026

La verdad sea dicha-


 

¿El capitalismo necesita de la pobreza para sobrevivir? “El saber nos hará libres”

 

Perspectivas históricas y filosóficas

Comunismo primitivo: En los albores de la historia humana (sociedades cazadoras-recolectoras), no existía la propiedad privada ni la acumulación de excedentes. No se "primaba al pobre" porque el concepto de pobreza extrema tal como lo conocemos hoy no existía; los recursos se compartían por supervivencia mutua.

 


Economía distributiva de base religiosa: Diversas tradiciones filosóficas y religiosas (como la doctrina social de la Iglesia o los sistemas de finanzas islámicas basados en el Zakat) proponen modelos donde el excedente económico debe transferirse de forma obligatoria o moral hacia los huérfanos, viudas y necesitados, buscando un equilibrio social.

¿REALIDAD ACTUAL? Nos venden la idea de que el capitalismo trae progreso, que si trabajamos lo suficiente podremos salir adelante y que la pobreza es solo una consecuencia de la pereza o la mala gestión individual. Pero…, ¿qué pasaría si no hubiera pobreza?



*El trabajo barato mueve el mundo – Si todos tuvieran acceso a buenos salarios y condiciones dignas, ¿quién haría los trabajos más duros, monótonos y mal pagados? El capitalismo no podría sostenerse sin una masa de trabajadores dispuestos a aceptar lo mínimo.

*La deuda como mecanismo de control – ¿Por qué crees que los bancos te ofrecen créditos con tanta facilidad? Porque la pobreza estructural garantiza que siempre haya gente dispuesta a endeudarse para sobrevivir. Sin pobreza, la deuda perdería su función de esclavitud moderna.



*El miedo como herramienta de disciplina – Si no existiera la amenaza del desempleo, los salarios miserables o la precariedad, los trabajadores tendrían más poder de negociación. Mantener un sector de la población en pobreza es esencial para disciplinar a los demás.

*El consumo de lo inalcanzable – Nos hacen creer que el lujo y el éxito son accesibles para todos, pero solo si trabajamos el doble. En realidad, la riqueza extrema solo puede existir si hay una base de pobres que produzca y consuma sin alcanzar nunca la estabilidad.

El capitalismo no busca erradicar la pobreza, la necesita. No es un fallo del sistema, es su motor.

Enfoques económicos centrados en el bienestar común

Socialismo y Comunismo:  Propiedad colectiva de los medios de producción.    Busca eliminar las clases sociales y la explotación para que el trabajador reciba el fruto directo de su labor.

Estado de Bienestar:  Capitalismo regulado con una fuerte red de seguridad social.    Implementa salud, educación universal y subsidios para garantizar un piso mínimo de dignidad y redistribuir la riqueza.

Economía Social y Solidaria:     Cooperativismo y asociacionismo sin fines de lucro. Prima el bienestar de las personas y el trabajo comunitario por encima de la acumulación de capital.

Economía del Bien Común: Éxito empresarial medido por el impacto humano y social.    Recompensa a las empresas que contribuyen a la justicia social y la reducción de la desigualdad.

sábado, 31 de octubre de 2026

De mi poemario en Español y Braille, "20 Poesías por la Paz"/2017, publicado por las editoriales, HYMEDICIONESMERLO de Buenos Aires y Blessit/Braille Chile /Argentina-


 

HOY SABREMOS MAS de la pintora Christiane Vleugels, oleos que parecen fotografías, su magia es reconocida y admirada.

 


Christiane Vleugels es una virtuosa artista tradicional de Bélgica. Sus gigantescas pinturas hiperrealistas parecen contar una historia, y te invitan a participar en la experiencia. El interés de Christiane en el arte comenzó a la temprana edad de 12 años. Christiane crea óleos increíblemente detallados.



Christiane Vleugels es una talentosa ilustradora y pintora originaria de Bélgica. Desde muy joven inició en el mundo de la pintura y a los 17 años comenzó su carrera profesional. Estudió en la Real Academia de Amberes y más adelante se mudó a Alemania donde ha vivido gran parte de su vida.



Su trabajo ha destacado por el buen manejo de distintas técnicas con el fin de capturar lo más realista posible la figura humana. Christiane maneja casi a la perfección detalles como la luz y los sombreados, dando así una ilusión de que fueran fotografías artísticas en vez de pinturas.



«Mi objetivo es hacer soñar a quien esté observando alguno de mis cuadros. Desde lejos podrán ver un bonito cuadro realista, pero si le ponen más atención notarán detalles que están ocultos a simple vista.»



Fanática de las técnicas mixtas y de la experimentación, comúnmente utiliza distintas técnicas y herramientas en sus obras como son la pintura al óleo, acrílicas, aerógrafos y distintos tipos de espátulas y pinceles. Actualmente sus cuadros están expuestos en museos y galerías en Bélgica y Reino Unido.



Las pinturas fotorrealistas de Christiane Vleugels cobran vida

Lo que destaca a la artista es su capacidad para transmitir emoción y realismo a sus obras, haciéndolas cobrar vida casi como si fueran fotografías. Su obra es alucinante, cada detalle está perfectamente pintado.



Para Vleugels, sus pinturas no son sólo una exhibición de talento. Con su  arte busca inspirar a la gente a soñar, a dedicar un momento a escapar a ese mundo de fantasía que ella ha creado. Con sólo unas pinceladas, puede captar toda la esencia del rostro o la figura de una persona, sorprendiendo a los espectadores con su excepcional talento.

Su obra no sólo conmueve al público. Ella misma es una apasionada de lo que hace, y se entrega en cuerpo y alma a cada obra que crea. Júzgalo tu mism@, entra en su web y revisa todas su pinturas, tambien puedes seguirla en Instagram y no perderte ninguna movida.

¿Sera asi?


 

¿EFECTO Dra. Virginia Aparicio? Una BIOFUMIGACION natural, investigan el potencial de la mostaza india para frenar malezas y hongos.

 

¡AHORA SE DAN CUENTA QUE HAY QUE BUSCAR BIOFUMIGACIONES NATURALES! La Dra Virginia Aparicio coordinaba en Argentina el proyecto internacional SPRINT, una investigación financiada por la Unión Europea que estudia la presencia de plaguicidas en el ambiente, animales y personas.

El hallazgo clave: El estudio arrojó resultados alarmantes en el sudeste bonaerense, detectando glifosato en la orina del 84% de los voluntarios evaluados, además de múltiples agrotóxicos en sangre y materia fecal.

 


Investigadores de la Facultad de Ciencias Agrarias de Lomas de Zamora evalúan a la mostaza india, tanto en mezclas de cultivos de servicios como en estrategias de control biológico. La casa de altos estudios articula ensayos con el INTA y la UNLP.

La búsqueda de alternativas biológicas que permitan bajar la carga de fitosanitarios y cuidar la salud del suelo suma un nuevo protagonista en la escena agronómica local: la mostaza india (Brassica juncea).



Desde 2025, la Cátedra de Genética de la Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (FCA-UNLZ) encabeza una serie de ensayos para desentrañar el valor agronómico de esta crucífera, con un foco puesto en dos de los mayores dolores de cabeza de los productores: las malezas de difícil control y los patógenos del suelo.



Uno de los aspectos más prometedores del proyecto es el estudio de la biofumigación, una línea que la UNLZ lleva adelante en articulación directa con especialistas del INTA Famaillá.

 

EL POTENCIAL DE LA MOSTAZA INDIA

La estrategia se basa en aprovechar los compuestos alelopáticos y volátiles (principalmente glucosinolatos e isotiocianatos) que liberan los tejidos de las crucíferas al descomponerse. Cuando la biomasa de la mostaza india se incorpora o se maneja adecuadamente en el lote:



Según los investigadores, frena patógenos fúngicos y parásitos, debido a que los gases liberados ejercen una acción supresora directa sobre hongos y nematodos del perfil superficial.

Por otra parte, este cultivo deprime el banco de malezas: la alelopatía de sus residuos interfiere en la germinación y el desarrollo temprano de malezas problemáticas.

En tanto la mostaza indica es un excelente acondicionador del lote. Además del efecto saneador, el aporte de biomasa fresca incrementa la materia orgánica e impulsa la microbiología benéfica del suelo.

 


MOSTAZA INDIA: EN MEZCLAS Y CON GENÉTICA PROPIA

El potencial de la especie no se limita al monocultivo para picado e incorporación. En la UNLZ también evalúan el comportamiento de la mostaza consociada en cultivos de servicios multiespecie, integrándola con gramíneas y leguminosas clave como avena y vicia.

La combinación busca sinergias: la rusticidad y velocidad de emergencia de la mostaza protegen el suelo de la erosión y aportan cobertura, mientras las compañeras fijan nitrógeno y estructuran el perfil.

A la par, el trabajo científico mira hacia adelante con desarrollo fitotécnico. En convenio con la Estación Experimental Santa Catalina (FCAyF-UNLP), los investigadores avanzan en la selección y caracterización de nuevos cultivares adaptados a la región pampeana y al cinturón hortícola, donde la demanda de herramientas limpias de saneamiento de camas de siembra crece campaña tras campaña.

Frente a la presión de malezas tolerantes y la exigencia de esquemas más sustentables, la ciencia aplicada redescubre en la mostaza india una herramienta de manejo donde la biología trabaja a favor del lote.

viernes, 30 de octubre de 2026

CELEBRAMOS HOY un NUEVO ENCUENTRO de POESIA LIBRE/2026, En la Ciudad del Árbol.

 


30/10/2026: Contra truenos y fuertes lluvias poetisas y poetas se sumaron para dar vida con sus voces a sus propios poemas como así a la belleza de poetas y poetisas que físicamente nos dejaron, y se corporizaron de forma emotiva atraves de quienes los recordaron. Los eventos de POESIA LIBRE se desarrollan en la mística Biblioteca Popular General San Martin sito en la calle Sarmiento 1901 de Marcos Paz, Buenos Aires. Todos los viernes de 14 a 16 horas, donde suman espontáneamente poetisas y poetas con sus obras o para leer obras de otros autores.



Sin premeditación la poesía derramo emotivos momentos coronado por virtuosos textos, los allí presentes rompieron en aplausos, “es que la POESIA había liberado el alma de sus autores” y como pregona el creador y coordinador de POESIA LIBRE el Dr. Matías Goyeneche, “venimos a leer con absoluta libertad y con toda la pasión” (sin palabras que ofendan al prójimo)



Como siempre digo “la poesía es el libre albedrio del alma”, es sabido que leer poesía en grupo es importante porque fomenta la emotividad y la conexión con otros al compartir experiencias humanas universales. 



Como en un ritual ancestral se reunieron poetisas y poetas de distintas latitudes y pensamientos en esta secular casona convertida en una bella biblioteca y sala de reuniones, que armoniza con la ecológica ciudad del árbol. Un cálido agradecimiento a la directora, las bibliotecarias y secretarias de la institución.



Los poetas y poetisas utilizamos las palabras bellas en la POESIA, y menudo se eligen por su sonido, significado y capacidad para evocar emociones, creando imágenes vívidas en el lector. Algunos ejemplos básicos incluyen términos como "arrebol" (color rojizo de las nubes), "etéreo" (ligero, celestial) o "azahar" (flor del naranjo),



pero también se utilizan palabras comunes como "amor", "vida”, “fenecimiento" o "esperanza" de maneras poéticas.

La belleza de una palabra enriquece el poema, no reside solo en su definición, sino en su contexto y en la forma en que el poeta la utiliza para transmitir una idea o sentimiento.

 


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