Han pasado 110 años desde la creación de esta zarzuela peruana orquestada por el huanuqueño Daniel Alomía Robles. Con una melodía única fue interpretada por artistas de todo el mundo y declarada Patrimonio Cultural de la Nación en el 2004.
Una de las melodías más representativas del Perú es el cóndor pasa. A pesar de no poseer letra alguna en la
composición, transmite mucho. La mezcla de cada uno de los instrumentos nos
permite disfrutar de este tema que esconde una historia de búsqueda de la
igualdad por parte de un grupo de peruanos.
Esta composición dramática ha conquistado a milllones de
personas, logrando posicionarse entre las 50 canciones que nadie, en el mundo
podrá olvidar. El estreno de esta zarzuela peruana se dio el 19 de
diciembre de 1913 en el entonces Teatro Mazzi en Lima. Este se encontraba ubicado en la plaza Italia, antes conocida
como plaza de Santa Ana.
Se trataba de un “boceto dramático en un acto y dos cuadros”,
compuesto por Daniel Alomía Robles (1871-1942), un reconocido musicólogo y
compositor de Huánuco.
Era de padre francés y madre peruana y a los 13 años llegó a Lima, a la casa de un familiar para llevar sus estudios
secundarios. Su tío lo llevaría al mundo de las artes, pasando de pintura y
escultura a la música y el canto. Conoció a varios maestros compositores, entre
ellos, Manuel de la Cruz y Claudio Rebagliati. Este último fue quien realizó
arreglos al Himno Nacional del Perú.
Fue así que emprendió su propio camino,
conoció el amor, comenzó a enseñar y a calificar a otros músicos, hasta que
poco a poco diversas instituciones de prestigio como las universidades de
Columbia y Yale y personajes destacados comenzaron a mostrar su interés
respecto a sus obras; sin embargo, el inicio de la Primera Guerra mundial se
interpuso entre el músico peruano y los escenarios del exterior.
Entre las obras más destacadas que creó
están: “El Cóndor Pasa, El poema sinfónico “El resurgimiento de los Andes”, la
ópera “Illa Cori” y el “Himno al Sol”.
La trama que esconde esta zarzuela es poco conocida. Debemos de
tomar en cuenta que su composición se remonta hacia una época en la que el Perú
vivió una fuerte crisis. Primero la derrota en la Guerra del Pacífico y la
profunda crisis económica que generó.
Luego de ello, las personas, sentían que
había una pérdida de identidad
nacional. Es así que Daniel Alomía decide recopilar todas las melodías
provenientes de los Andes, pues era integrante activo de una asociación
proindígena.
Llegó a recopilar alrededor de 1000
melodías. El lenguaje quechua fue el que usó para entender y conocer más a
profundidad lo que sus compatriotas de los Andes pedían, querían y sufrían.
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Todo ello fue parte fundamental para la
creación de la melodía del cóndor pasa. Esta zarzuela mostraba aquel conflicto
que existía entre los trabajadores indígenas y los dueños del centro minero Yapaq en Cerro de Pasco. El
maltrato y la explotación por parte del propietario de la mina, Mr. King, era
uno de los tres ingredientes principales
de la historia.
El apoyo entre los compañeros para
animarse, levantarse y hacer posible la sublevación, representados por el indígena
Hignio, derrotando así a sus opresores, era la otra cara del cóndor pasa.
Finalmente, el cóndor como símbolo de
liberación, comienza a pasar entre las montañas planeando con sus enormes alas
en el cielo como símbolo de libertad y victoria.
Según algunos investigadores, alegan que la
estremecedora melodía buscaba retratar el lamento y sufrimiento que vivían los
pobladores quechuahablantes en ese contexto.
Fue y será una pieza única, ya que significó una revolución completa en
la época que se emitió. La mezcla entre la zarzuela, género español
y el yaraví, y la kashwa, ritmos andinos, era algo nunca antes
visto.
DATO: Ha sido
interpretada por varios artistas alrededor del mundo, en diversos ritmos,
creando fusiones únicas.
En el 2004, el cóndor pasa fue declarado patrimonio cultural de la
Nación. El 2020 el cóndor pasa ocupó el quinto lugar del ránking de las 50
canciones inolvidables, según la BBC.
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